箴言第5章——在關係中守住忠誠
聚會核心
不是我們來評論神的話，而是讓神的話來察驗、提醒和修正我們。
一、本週金句
「因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。」
——箴言5:21
本週一句話
真正的智慧，不只教我拒絕誘惑，更教我珍惜神已經託付給我的關係。
二、一起讀神的話
建議聚會中選讀：
箴言5:1–14、15–23
這一章可以完整讀完，因為全章只有23節，而且前後信息非常連貫。
讀經時，請大家留意幾組強烈的對比：
甜蜜 ↔ 苦毒
生命 ↔ 死亡
外人 ↔ 自己的泉源
放縱 ↔ 忠誠
隱藏 ↔ 耶和華眼前
讀完後先安靜片刻，思想：
「這一章中，哪一個對比最提醒我？」
三、走進箴言第五章
誘惑很少一開始就讓我們看見最後的結果。
它通常先讓人看見：
甜蜜、吸引、快樂、滿足。
所以箴言第五章不是否認誘惑具有吸引力。相反地，它非常誠實地說：「她的嘴唇滴下蜂蜜。」
問題是：
蜂蜜之後是什麼？
智慧與愚昧其中一個最大的差別，就是：
愚昧只看現在想得到什麼；智慧會問這條路最後把我帶到哪裡。
因此第五章不只是談性的誘惑，更在訓練我們一種屬靈能力：
不要只看眼前，要看道路的終點。
四、經文講解
箴言第五章延續第四章「保守你心」的教導，把智慧帶進非常實際而私密的領域——人的情慾、婚姻與關係。
1–6節首先描述誘惑的特性。淫婦的嘴唇「滴下蜂蜜」，她的口比油更滑。經文並沒有假裝誘惑毫無吸引力；真正的危險正因它開始時往往令人愉快。然而智慧不只看開始，也看結局：「後來卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀。」罪常把短暫的甜蜜放在前面，卻把代價藏在後面。
7–14節因此提出非常實際的智慧：「你所行的道要離她遠，不可就近她的房門。」這裡不是教人證明自己多麼剛強，而是教人建立界線。面對明知會使自己跌倒的事情，智慧有時不是「我能不能抵擋」，而是「我為什麼要靠近？」
15–20節則從「不可」轉向「珍惜」。經文用自己的水池、泉源來描寫婚姻中的忠誠，並勸人喜悅自己的配偶。這是一個重要轉折：聖經不只叫人逃避錯誤的關係，也教人珍惜神已經託付的關係。忠誠不只是拒絕外面的誘惑，也是主動培養裡面的愛。
21–23節把整章帶回神面前：「人所行的道都在耶和華眼前。」有些事情可以瞞過配偶、家人、朋友和教會，卻不能向神隱藏。因此真正的聖潔不只是「沒有人發現」，而是即使沒有人看見，我仍知道自己活在神面前。
箴言第五章因此不只是關於婚姻，也是關於整個智慧人生：
我要不要為自己的慾望建立界線？
我要不要珍惜神已經託付給我的人？
即使無人看見，我是否仍願意忠心？
五、找一找｜選擇題五題
- 經文怎樣形容誘惑最初的吸引力？（箴5:3）
A. 如同苦藥
B. 嘴唇滴下蜂蜜，口比油更滑
C. 像暴風
D. 像黑暗
- 誘惑最後的結果被形容為什麼？（箴5:4）
A. 甘甜如蜜
B. 平靜如水
C. 苦似茵蔯，快如兩刃的刀
D. 美麗如花
- 面對誘惑，經文給出的實際勸告是什麼？（箴5:8）
A. 靠近一點再決定
B. 與它辯論
C. 離她遠，不可就近她的房門
D. 相信自己一定能抵擋
- 箴言5:18勸人應當喜悅誰？
A. 年幼所娶的妻
B. 所有朋友
C. 自己的工作
D. 自己的財富
- 人所行的道路在哪裡？（箴5:21）
A. 只有自己知道
B. 在耶和華眼前
C. 只有家人知道
D. 最後沒有人記得
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六、想一想｜簡答題五題
- 箴言5:3–5如何描寫誘惑「開始」與「最後」的不同？
經文：箴5:3–5
- 父親勸兒子面對誘惑時採取什麼具體行動？
經文：箴5:7–8
- 如果不聽智慧的勸告，經文提到可能失去哪些東西？
經文：箴5:9–14
- 箴言5:15–19對婚姻中的忠誠與喜樂有什麼正面教導？
經文：箴5:15–19
- 箴言5:21–23告訴我們，為什麼人的選擇不能只以「有沒有人知道」作標準？
經文：箴5:21–23
七、談一談｜讓神的話修正我
第五章涉及比較私密的內容，因此分享時不需要要求任何人公開私人經歷。
我們不是彼此審問，而是一起讓神的話察驗自己。
① 我看見什麼？
第五章很清楚地告訴我們：
誘惑的開始與結果可能完全不同。
這讓我對「智慧」有什麼新的認識？
我平常作選擇時，比較容易看眼前的好處，還是會思想長遠的結果？
② 我被光照什麼？
經文說：
「你所行的道要離她遠，不可就近她的房門。」
生活中有沒有一些事情，我明明知道容易使自己軟弱，卻常告訴自己：
「沒關係，我可以控制。」
神的話是否提醒我：
有些地方不是要證明自己剛強，而是應當離遠一點？
③ 我需要修正什麼？
誘惑不一定只是性的誘惑。
也可能是金錢、權力、虛榮、網路、情緒、某種關係，甚至一個只有自己知道的習慣。
我的生命中，有沒有一個地方需要重新建立界線？
不需要向大家說出細節。
只需要安靜地在神面前承認：
「主啊，這裡需要祢修正我。」
④ 我可以怎樣改變？
第五章不只說「遠離」，也說「喜悅」。
因此這個星期，可以作兩個方向中的一個：
遠離一件不應該靠近的事；
或者
重新珍惜一個神已經託付給我的關係。
可以是一個電話、一句感謝、一次陪伴、一個道歉，或重新安排時間給家人。
我願意具體做哪一件？
⑤ 我要帶走哪一句話？
箴言第五章中：
哪一句經文是你今天最想帶回家的？為什麼？
每個人可以用20–30秒分享：
「我要帶走的是＿＿＿＿，因為＿＿＿＿。」
八、選擇題答案
B——嘴唇滴下蜂蜜，口比油更滑。（箴5:3）
C——後來苦似茵蔯，快如兩刃的刀。（箴5:4）
C——離她遠，不可就近她的房門。（箴5:8）
A——年幼所娶的妻。（箴5:18）
B——在耶和華眼前。（箴5:21）
九、簡答題參考答案
1.
誘惑開始時像蜂蜜甘甜、比油柔滑，但最後卻苦似茵蔯、鋒利如兩刃的刀，甚至把人的腳帶向死亡。（箴5:3–5）
2.
不要靠近，而要「離她遠」，甚至不可就近她的房門。智慧不只是抵擋誘惑，也包括主動與誘惑保持距離。（箴5:7–8）
3.
人可能失去尊榮、歲月、財物和勞碌所得，最後甚至身體衰敗，並為沒有聽從教訓而後悔。（箴5:9–14）
4.
經文鼓勵人在自己的婚姻中忠誠，珍惜自己的配偶，並在婚姻的愛中得著滿足與喜樂，而不是向外尋求不正當的關係。（箴5:15–19）
5.
因為人的道路都在耶和華眼前。即使事情可以向人隱藏，也不能向神隱藏；而人持續選擇罪，最後也可能被自己的罪纏住。（箴5:21–23）
十、今天帶回家
箴言第五章給我們兩個非常實際的智慧：
該遠離的，要遠離。
該珍惜的，要珍惜。
很多時候，我們把力氣放反了。
對不應靠近的東西，我們告訴自己：
「沒關係，我能控制。」
對神已經託付的人和關係，我們卻因為太熟悉而漸漸忽略。
智慧提醒我們：
不要等到誘惑靠得很近，才決定忠心；
也不要等到失去以後，才知道珍惜。
而所有選擇背後，還有一個更深的理由：
「人所行的道都在耶和華眼前。」
所以真正的忠誠，不只是在人面前保持好形象。
而是在沒有人看見的地方，仍然對神說：
「主啊，我願意忠心地活在祢面前。」
十一、一起禱告
主啊，祢知道我的道路，也知道我生命中沒有人看見的地方。
求祢賜我智慧，使我不只看見眼前的吸引，也能看見每一個選擇最後會把我帶到哪裡。
當我面對誘惑時，不讓我高估自己的力量。教我知道什麼應當拒絕，什麼應當遠離，也給我勇氣建立必要的界線。
求祢保守我的婚姻、家庭、友情和所有祢所託付的關係。
不要讓熟悉使我忘記珍惜，也不要讓外面的吸引使我失去忠誠。
主啊，即使沒有人看見，祢仍然看見。
願我不是因為害怕被發現才遠離錯誤，而是因為敬畏祢、愛祢，願意選擇正直。
求祢保守我的心，也保守我的腳，使我一生走在祢喜悅的道路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
這樣前五章已經形成一條很完整的生命路線：
第一章｜我要聽誰？——聽智慧
第二章｜我要找什麼？——尋智慧
第三章｜我要倚靠誰？——仰賴耶和華
第四章｜我要保守什麼？——保守我的心
第五章｜我要忠於什麼？——守住關係與界線
我覺得我們這次找到了一個很適合光之家的節奏。它沒有很重的「教材感」，也不是把主日變成另一堂課，而是讓大家很自然地從讀經 → 明白 → 尋找 → 思考 → 被光照 → 修正 → 行動 → 禱告，一步一步走進神的話。
而且我越看前五章，越覺得有一件事很寶貴：問題不是在逼大家回答，而是在替神的話打開一扇門。
尤其「我被光照什麼？」、「我需要修正什麼？」這兩步，很可能就是整個聚會最深的地方。因為到了那裡，箴言不再只是三千年前的智慧，而開始碰到我的心、我的話、我的選擇、我的關係、我的腳正在走的方向。
而前五章放在一起，
很像五個生命的腳步：
聽——我願意聽神嗎？
尋——我真的渴慕智慧嗎？
靠——我究竟倚靠誰？
守——我的心正在往哪裡？
忠——在無人看見之處，我仍然忠心嗎？
如果一個人不是只回答這五個問題，而是真的讓這五個問題進入生命，五週已經可以發生很深的工作。
我們不是要把《箴言》讀完，
而是讓《箴言》來讀我們。
願光之家每一個主日，都有這樣安靜、自然、真實的恩典流動。不是人講得多，而是神的話進得深。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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