從約瑟身上,我們要學習忍受苦難的方法。約瑟也許會在不幸的遭遇裡無法自
拔,感到頹廢,對人生消極。但是他的行為中表現出完全相反的態度。
他隨時地服事——獄長囑咐他服事這兩個被囚的官員。他就完全忘記自己的苦
楚,關懷那些比他更不幸的人的境遇。不要一味單獨培養自己的痛苦,起來服事人,做一些事賴幫助周圍痛苦的人。他們可能沒有那麼清白的良心,也未曾明確地信靠
神。
他急切同情安慰——由於他自己經歷痛苦,就急切注意別人痛苦的原因。他會
哭過,所以會同情人。他既著神的安慰,就會安慰人。也就在安慰別人的時候,自己反得了安慰。從約瑟的經驗,幫助人,聽人訴苦,我們就得了鑰匙能開啟重門,我們就不再被關在裡面了。點燃別人心中的火,自己的心就得了溫暖。
他保持信神的心——猶豫、孤寂、在囚禁中思親,這些卻不能使她失去向神的
信心。神仍與他相近,對他總是那麼寶貴。牢獄的黑暗與壓迫對人的自由確是威脅的,但是神仍與約瑟相近,好似他還在父親雅各的帳篷。愛神的人不受兇惡的陷害。信徒默念父神旨意的奧秘,對其他的原因都不介意了。
「這不在乎我,神必將平安的話回答。」(創世紀四十一章十六節)
約瑟與法老的對話中,表現他對神敬畏的心,值得我們注意。當內心充滿著神,口舌一定會提到祂;思想與表現連在一起,好似五月的花卉那麼自然。
這是主耶穌的口吻——主的生命是那麼完全地吻合神的心意。祂愛說一切言行
計畫不是祂自己的,都是出於父神。有一次一個官員稱呼祂良善的夫子,祂就提醒那人只有神是良善的,一切良善都是從神而來。人們對主人是得很少,因為祂不顯露自己,只求反映父神,在地上榮耀神,惟有聖靈才向愛祂的人將基督啟示出來。
這也是保羅的語氣——他愛說他自己不會作事,只靠那在內裡的主恩。他活
著,不再是他,乃是基督在他裡面活著。他講論神的奧秘,完全靠神的靈。
這該是我們的說法——我們的光照在人前,使人從我們轉向祂,惟有祂是光的
來源。試探會使我們吸引別人,讓他們想到我們能供給人的需要,其實不然。我們只該說:「這不是我,而是神所賜的。」在我們心中的力量與安慰,使我們知道自己太軟弱,無法承擔那麼偉大的任務。所以我們應當常常提說那是神我們的王成就的事。
—邁爾
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