《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之19

4/29/2024 星期一

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啟示錄2:14然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。15你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。

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✝️對於活在地上的天上國民來說，苦難是必然的，因為「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫」（提後3:12）；但神的權柄管理萬有，任何仇敵都無法越過祂的界限。

✝️今天，持守真理的信徒也越來越容易在職場和商場上遇到難處，越來越可能遭遇「患難、貧窮」。但這一切也都在主的「知道」之中，祂讓我們放心：主的手量給我們的，對我們的「富足」都有益處的（羅8:28）。

第14節「巴蘭的教訓」，指巴蘭為了財利向摩押王巴勒獻計（民31:16），引誘以色列人與摩押女子行淫（民25:1）、拜偶像（民25:2）。而「尼哥拉一黨人的教訓」（v.15），可能是打著「恩典、自由、反律法主義」的旗號，教導信徒繼續敬拜偶像、放縱肉體（v.14）。

第15節的「照樣」一詞，表明「尼哥拉一黨人的教訓」（v.15）與「巴蘭的教訓」（v.14）相似，就是想通過某些折衷、妥協的方法，一手抓緊天堂的門票、一手抓住世界的好處，結果都是與世界妥協、不再分別為聖。而這就是別迦摩教會的問題，那有兩刃利劍的主要剖開的，就是這些混亂主道的靈。

在以弗所教會，「尼哥拉一黨人」的行為是被「恨惡」（v.6）的。但到了別迦摩教會，卻已經有人「服從了尼哥拉一黨人的教訓」（v.15）。所以「你當悔改」（v.16），就是要分別為聖。這句話原文的語氣緊迫，是一個沒有寬容餘地的命令。

由此，別迦摩教會所面臨的問題涉及兩個教訓：巴蘭的教訓和尼哥拉一黨人的教訓。

✅巴蘭的教訓

巴蘭是一位古代的先知，他被以色列王巴勒聘請詛咒以色列民族。儘管巴蘭原本是跟隨上帝的，但因為貪慕報酬，最終放棄了神的旨意，試圖詛咒上帝所祝福的以色列民族。別迦摩教會面臨的問題是，可能有些信徒像巴蘭一樣，為了私利而背離信仰，導致信仰生活的混亂和道德問題。

✅尼哥拉一黨人的教訓

尼哥拉一黨人可能是一個早期的異端派別，他們可能教導信徒可以放縱肉體，忽視道德和紀律，並將世俗的觀念引入教會。這種教訓可能導致信徒生活中的道德墮落和與世俗價值觀的接近，使得教會失去了其純潔和敬虔的特質，甚至可能影響到教會的見證和影響力。

第16節「用我口中的劍攻擊他們」，指主耶穌將根據祂的話語審判拒不悔改的信徒。今天，我們若不順服主的道，將來，主的道就會成為審判我們的根據（約12:48）。

今天教會所面臨的最大仇敵也和別迦摩教會一樣，不是來自外面的逼迫（v.13），而是混進內部的假師傅（vv.14-15）。他們不會公開宣稱摧毀教會，而是自稱能提供一套更加合理、更有人情味、更合乎時宜的信仰，結果都是使教會不再分別為聖、迅速敗壞。

神的百姓若不成為「獨居的民」（民23:9；彌7:14），很快就會被世界同化，一切世界觀、價值觀、人生觀和解決問題的方法都與世界毫無兩樣。如果我們容忍那些「巴蘭的教訓」和「尼哥拉的教訓」在教會流行，主耶穌會來親自管教我們（v.16）！

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祢的救恩