《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之18

4/28/2024 星期日

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啟示錄2:12「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：‘那有兩刃利劍的，說：13我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。

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✝️對於活在地上的天上國民來說，苦難是必然的，因為「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫」（提後3:12）；但神的權柄管理萬有，任何仇敵都無法越過祂的界限。

✝️今天，持守真理的信徒也越來越容易在職場和商場上遇到難處，越來越可能遭遇「患難、貧窮」。但這一切也都在主的「知道」之中，祂讓我們放心：主的手量給我們的，對我們的「富足」都有益處的（羅8:28）。

今天的分享有點長，耐心讀完必有所領受～

第12節「別迦摩」位於內陸山區，原來是阿塔羅斯（Attalus）王國的首都。主前133年，阿塔羅斯的末代國王在遺囑中將王國贈予羅馬，別迦摩從此成為羅馬在亞細亞省的行政中心。別迦摩的文化發達，建有希臘醫神（Asclepius）、宙斯、酒神、雅典娜和凱撒的神廟，擁有可容納1萬人的大劇院，又有藏書20萬，僅次於亞歷山大圖書館的大圖書館。

別迦摩人發明了羊皮紙，取代了埃及蒲草紙的地位，英語「羊皮書卷 」（Parchment）就是從「別迦摩 」（Pergamum）的名字演變而來的。保羅在第三次傳道旅程中，曾在以弗所傳道兩年多，別迦摩教會可能是在那時建立的（徒19:26）。

主耶穌向別迦摩教會的自稱引自1:16。主是「那有兩刃利劍的」（v.12），表明祂口中所出的話不但要對付仇敵（19:15），也將審判教會中不悔改的人（v.16）。

啟示錄1:16他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。

別迦摩是亞細亞省的行政首府，「佩劍」（羅13:4）代表羅馬總督掌管生殺大權的權柄。所以主耶穌向別迦摩教會宣告：祂才是「那有兩刃利劍的」，只有基督才有權決定生死，祂的權柄超越了地上一切刀劍的權柄。

別迦摩是行政首府，初期教會許多信徒都在別迦摩殉道，所以說這裡是「有撒但座位之處」（v.13）、「撒但所住的地方」（v.13）。「撒但座位」可能指別迦摩山上的宙斯大祭壇，也可能因為這裡是官方的凱撒敬拜中心，是亞細亞省第一個獲准為活著的羅馬皇帝建廟的城市。

再者，值得關注的是，被稱為「別迦摩之神」的希臘醫神（Asclepius）的記號是蛇，撒但的記號也是蛇（12:9；20:2）。加上基督「忠心的見證人安提帕」（v.13）在此城中被殺，這座城可謂不折不扣的「有撒但座位之處」、「撒但所住的地方」。

但這樣的逼迫卻沒有使教會灰心退後，所以主耶穌稱讚他們「你還堅守我的名，沒有棄絕我的道」（v.13）。英文「殉道者 」（martyr）就源於希臘文「見證人 」（witness)。

還有一軼事你可能想知道～被殺的安提帕是誰？

啓示錄2:13中提到一個名字「安提帕」（Antipas，小亞細亞別迦摩的主教），主稱他「我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒旦所住的地方被殺」。遇害的地點就是別迦摩。那時，整個城市的居民處在敬拜偶像的黑暗、不潔淨的生活之中。他們都被慾望所奴役。他們進行污蔑、亂倫和暴斂。換句話說，他們都是撒旦的奴隸。

安提帕則如同一盞黑暗中的明燈、如同荊棘中的玫瑰、如同泥土中的金子一樣，生活在眾人之間。雖然他被人抓住和殺死，但是他在人們的眼中一直是一個義人。整個城市的人們都陷入占卜、解夢、敬拜魔鬼之中。

魔鬼害怕安提帕，魔鬼在占卜者的夢中出現，告訴占卜者它們非常害怕安提帕，因此，要安提帕必須離開這個城市。由此，異教徒司祭召集了大量的人來反對安提帕，並開始質問並強迫他否認基督，敬拜偶像。安提帕對他們說：「你們稱它們為神，但是它們卻害怕我這麼一個凡人，並要我離開這個城市，由此，你們不認為你們的信仰是異常的嗎？」

安提帕還向他們講述了只有基督信仰才是唯一真正的信仰，才能夠使人獲得拯救。這些異教徒非常氣憤，如同野獸一樣將年邁的安提帕拖拉到阿特米斯神殿中，在這座神殿前有一尊銅鑄公牛。他們將銅牛燒紅，然後將上帝的這位僕人放到了火熱的銅牛中。在這火熱的銅牛中，安提帕感謝、讚美上帝，如同鯨魚腹內的約拿，或是如同火爐中的三位年輕人。

安提帕為他的信眾和整個世界禱告，直到他最終將靈魂交在上帝手裡為止，由此，他得以進入基督的國度，同眾天使在一起。安提帕的殉道時間是在公元92年，他得到了那榮耀的冠冕。

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祢是我神