——申命記 15:16-17
按經文的描述，服役的人把耳朵靠在門邊，主人用錐子刺穿耳朵。門可以提供一個堅硬的支撐面。至於為什麼律法特別指定在門邊做這件事，就要連同整個儀式來看。
✳️一、門是這戶人家的門
平行經文出埃及記 21:5–6 說，主人要帶服役的人到門或門框那裡。申命記 15:16 則先交代這個人為什麼願意留下：「是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好。」把兩處放在一起讀，在這戶人家的門邊確認他將繼續留在這個家服役，是很自然的理解。門有實際支撐的用途，也可能有象徵這戶人家的作用。經文本身沒有明說門的象徵意義。
✳️二、穿耳留下可辨認的記號
經文沒有說為什麼選耳朵。從儀式的作用來看，耳朵上的孔或痕跡，是一個看得見的記號，表明這個人原本可以在第七年自由離開，如今表明願意留下，從有期限的服役轉為長久的服役。因此，在以色列律法裡，這是一項確認身分改變的正式程序。出埃及記和申命記都記載了它，顯示律法的讀者應當明白這個動作代表什麼。至於它最早源自哪一種風俗，單憑這兩處經文很難確定。
✳️三、神學重點要從第 12–17 節一起看
最清楚的神學根據在第 15 節：「要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神將你救贖。」因為以色列人自己曾經作奴僕、蒙神釋放，所以如今有責任在第七年讓服役的人自由離去，還要給他足以重新生活的資源。第 17 節的儀式，只有在第 16 節那人自己說「我不願意離開你」之後才發生。留下也有重大的後果，他將繼續以奴僕的身分服役。因此，查經時值得留意這個次序：先有離開的權利，才有留下的選擇。
✳️小結
門是他選擇留下的那戶人家的門，穿耳是他轉為長久服役的記號。整段經文先提醒主人，你自己曾蒙神救贖，所以到了第七年，要讓人有自由離開，也有資源重新生活。
Leave a Reply