🌹什麼是「硬著頸項」？

——申命記9:6

「硬著頸項」是指人固執地堅持自己的意思，不願聽從神，也不肯接受祂的糾正。

申命記9:6提醒以色列人：進入美地，不能證明他們比別人公義；他們能承受應許，是因神的信實與恩典。

核對《和合本》後，「硬著頸項」這個完整詞組共出現18次：舊約17次，新約1次。

這個數字只計算「硬著頸項」的完整詞組，不包括「強項硬心」「硬著心」等相近說法。例如歷代志下36:13，和合本用的是「強項硬心」，因此沒有計入。

值得留意的是，新約唯一的一次出現在司提反的講論中（徒7:51），把「硬著頸項」與抗拒聖靈連在一起，指出其核心是人的心不願接受神的引導。

✳️一、什麼是「硬著頸項」？

「頸項」就是脖子。這個說法描繪一種僵硬、不肯轉向的姿態，好像牲畜不肯接受引導，硬挺著脖子，抗拒主人帶領。

用在信仰上，就是：神已經指明道路，人卻仍然堅持自己的方向。

這不只是個性倔強，也不等於有疑問、提出不同意見；它的核心是：明明聽見神的吩咐，卻不願順服；受到提醒，仍不肯回轉。

✳️二、以色列人在哪些方面硬著頸項？

申命記第九章不是抽象地責備百姓，而是藉具體事件說明：

1. 用自己製造的偶像，取代對神的信靠。

摩西上山後，百姓因等候不耐煩，便製造金牛犢。他們才領受神的誡命，卻「快快地偏離」神所吩咐的道路（申9:12、16）。

他們想要一位看得見、可以掌握的神，不願繼續信靠那位帶領他們出埃及的主。

2. 在困難中發怨言，不願相信神的帶領。

申命記9:22提到他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦：百姓發怨言、試探神，又因貪慾抱怨神的供應（民11章；出17:1–7）。

缺乏與痛苦可以向神傾訴；問題在於，他們反覆因眼前的不滿，否定神已經顯明的信實。

3. 因懼怕而拒絕遵行神的命令。

在加低斯巴尼亞，神吩咐他們上去得地，他們卻因害怕敵人而拒絕前進。摩西說：「你們卻違背了耶和華你們上帝的命令，不信服他，不聽從他的話。」（申9:23）

硬著頸項不一定表現為強勢，也可能表現為讓懼怕作主，以致拒絕順服。

4. 反覆抗拒提醒，不肯從過去學習。

摩西說：「自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。」（申9:24）這指出的是一種持續的傾向：蒙了恩、受了教訓，卻仍回到同樣的悖逆中。

✳️三、硬著頸項帶來什麼結果？

1. 惹動神的怒氣，使與神的關係受到傷害。

金牛犢事件不是小小的失誤，而是背約。神甚至說要滅絕百姓（申9:13–14）。人的固執，不能被當作無關緊要的性格問題。

2. 帶來管教，也使群體承受痛苦。

曠野中的悖逆帶來火燒、災禍與死亡。拒絕進入應許之地，更使出埃及的那一代失去入地的機會，百姓在曠野漂流四十年（民14章）。

人的不順服，往往也會影響家人、群體與下一代。

3. 更顯明他們多麼需要神的憐憫。

百姓能繼續走下去，是因神施憐憫，並有摩西為他們代求（申9:25–29）。所以，第六節不是要他們絕望，而是要他們謙卑：不要把神所賜的福，當作自己配得的證明。

✳️四、今天的人也會硬著頸項嗎？

會。我們也可能在以下情況中，顯出同樣的心：

● 明知需要改變，卻不斷替自己找理由。例如明知言語傷人，仍說：「我就是這樣的人。」

● 受到勸戒，只想辯解，不願省察。把每一次提醒都當成攻擊。

● 只願接受符合自己心意的教導。喜歡聽祝福，卻避開悔改、饒恕與公義的要求。

● 讓成功成為自義的證明。認為「我既然蒙福，就表示我的想法與做法都對」。

● 因害怕失去控制，而拒絕順服。即使明白應當怎麼做，仍不肯踏出那一步。

這節經文首先邀請我們省察自己，而不是替別人貼上「硬著頸項」的標籤。

信仰成熟，不是永遠不犯錯，而是在神提醒時，願意低頭、聆聽、悔改，再次跟隨祂。神賜恩，是要使我們的心柔軟，使我們從「堅持自己的意思」，轉向「願意遵行神的旨意」。