箴言第九章——你要坐在哪一桌？
聚會核心
不是我們來評論神的話，而是讓神的話來察驗、提醒和修正我們。
一、本週金句
「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」
——箴言 9:10
本週一句話
人生有不同的聲音邀請我們入席；智慧不只是聽見呼喚，更是決定我要坐在哪一桌。
二、一起讀神的話
讀經時，請大家特別留意幾個畫面：
房屋、七根柱子、筵席、責備、兩個婦人、兩個邀請、生命與死亡。
讀完後思想：
「智慧婦人和愚昧婦人都在邀請人，她們的邀請有什麼不同？」
三、走進箴言第九章
箴言第九章像是箴言1–9章的最後一幕。
舞台上出現兩個婦人。
一位是智慧婦人。
她建造房屋、鑿成七根柱子、宰殺牲畜、調好酒、擺設筵席，然後差遣使女出去邀請人：
「你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。」
另一位是愚昧婦人。
她也坐在門口，也向路過的人呼喊：
「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！」
很有意思的是：
兩個聲音都在邀請人。
表面看起來甚至很相似。
但是結果完全不同。
智慧的邀請最後通向生命；
愚昧的邀請最後通向死亡。
所以第九章提出一個很重要的問題：我不能阻止所有聲音呼喚我，但是我可以決定回應哪一個聲音。
四、經文講解
- 智慧已經為你預備筵席（9:1–6）
智慧建造房屋，立起七根柱子，又預備牲畜、酒和筵席。
這幅畫面告訴我們：智慧不是空洞的理論，而是已經預備好的豐盛生命。
智慧呼喊：「你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」
這裡非常重要的一個字是：
「捨棄」。
選擇智慧，不只是增加一些聖經知識。
有些東西必須放下，
有些道路必須離開，
有些習慣必須改變。
因為真正的智慧一定會改變我們走路的方向。
- 我怎樣面對責備，顯出我是什麼人（9:7–9）
接下來經文突然談到：
人怎樣接受責備。
「責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧。」
這是很重要的屬靈測驗。我們通常認為智慧的人是知道很多的人。
箴言卻說：智慧的人，是願意被教導的人。
愚昧的人被指出錯誤時，第一個反應是辯解、反擊、怪罪別人。
智慧的人卻會問：「這裡有沒有神要我學習的功課？」
所以，一個人能不能接受提醒，常常比他知道多少更能顯出他的智慧。
- 智慧真正的起點是敬畏神（9:10–12）
第10節是整章的中心：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」
智慧不是從「我很聰明」開始，
而是從：「神是神，我不是神。」
開始。
敬畏神，就是承認祂有權告訴我什麼是對、什麼是錯，什麼道路通向生命。
因此真正的智慧，不是「我覺得怎樣最好」，而是：「神看什麼是好的？」
這也是《走智慧的路》最重要的根基。
- 愚昧也會發出很吸引人的邀請（9:13–17）
接著另一個婦人出現了。
她被稱為：
「愚昧的婦人喧嚷。」
她坐在自己家的門口，向經過的人呼喊。
她說：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」
這句話非常真實地描寫誘惑。
為什麼是「偷來的」？
因為有些東西正因為不應該得到，反而讓人覺得刺激。
愚昧會告訴我們：
「沒有人知道。」
「只有這一次。」
「不會有什麼後果。」
「大家都是這樣。」
可是智慧會問：
「這件事最後把我帶到哪裡？」
- 兩張桌子，兩個完全不同的結局（9:18）
第18節是全章最嚴肅的一句話：「人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。」
坐在愚昧筵席上的人，最大的問題不是沒有享受，而是沒有看見結局。
這正是第七、八、九章共同的信息：不要只看現在，要看道路的終點。
智慧婦人的筵席通向生命。
愚昧婦人的筵席通向死亡。
兩張桌子都有人邀請。
最後的問題是：你要坐在哪一桌？
五、找一找｜選擇題五題
- 智慧建造房屋，鑿成幾根柱子？（箴9:1）
A. 三根
B. 五根
C. 七根
D. 十二根
- 智慧邀請愚蒙人做什麼？（箴9:5–6）
A. 累積財富
B. 吃她的餅、喝她的酒
C. 建造房屋
D. 出去旅行
- 責備智慧人，他會怎樣？（箴9:8）
A. 恨你
B. 離開你
C. 愛你
D. 不理你
- 什麼是智慧的開端？（箴9:10）
A. 學問
B. 年齡
C. 敬畏耶和華
D. 人生經驗
- 愚昧婦人說什麼是甜的？（箴9:17）
A. 蜂蜜
B. 葡萄酒
C. 偷來的水
D. 智慧的話
六、想一想｜簡答題五題
- 智慧預備筵席的畫面要表達什麼？
經文：箴9:1–6
- 一個人怎樣面對責備，為什麼能顯出他的智慧？
經文：箴9:7–9
- 「敬畏耶和華是智慧的開端」是什麼意思？
經文：箴9:10
- 為什麼愚昧婦人說「偷來的水是甜的」？
經文：箴9:13–17
- 智慧與愚昧的邀請，最後有什麼不同？
經文：箴9:1–6、13–18
七、談一談｜讓神的話修正我
這五題沒有標準答案。
今天讓神的話幫助我們思想：
我正在接受哪一個邀請？
① 我看見什麼？
智慧和愚昧都在邀請人。
今天生活中，有哪些聲音正在邀請我？
哪些使我更靠近神？
哪些正在慢慢使我離開神？
② 我被光照什麼？
「責備智慧人，他必愛你。」
當別人指出我的問題時，我通常第一個反應是什麼？
辯解？
生氣？
反擊？
還是願意思想：
「這裡有沒有我需要改變的地方？」
③ 我需要修正什麼？
「敬畏耶和華是智慧的開端。」
我最近作決定時，最先考慮的是：
我喜不喜歡？
別人怎麼看？
對我有沒有好處？
還是神喜不喜悅？
④ 我可以怎樣改變？
智慧說：「你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活。」
這個星期，我願意「捨棄」一件什麼事？
可能是一個錯誤習慣，
一個驕傲的態度，
一句傷人的話，
一個不願接受提醒的心，
或一個明知道不對的選擇。
真正的智慧，不只是知道，而是願意改變。
⑤ 我要帶走哪一句話？
箴言第九章中，哪一句經文是你今天最想帶回家的？為什麼？
每個人可以用20–30秒分享：
「我要帶走的是＿＿＿＿，因為＿＿＿＿。」
八、選擇題答案
C——七根柱子。（箴9:1）
B——吃她的餅、喝她的酒。（箴9:5）
C——愛你。（箴9:8）
C——敬畏耶和華。（箴9:10）
C——偷來的水。（箴9:17）
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九、簡答題參考答案
1.
智慧預備豐盛的筵席，表示神的智慧不是貧乏或限制人的，而是邀請人進入真正豐盛、有秩序、有生命的道路。（箴9:1–6）
2.
愚昧人被責備時容易拒絕、反擊；智慧人卻願意接受教導，使自己繼續成長。因此，願不願意接受修正，是智慧的重要記號。（箴9:7–9）
3.
意思是承認神是生命真正的主，以祂作為判斷善惡和選擇道路的中心。智慧不是從「我認為」開始，而是從「神怎麼看」開始。（箴9:10）
4.
因為誘惑常把「不應該得到的東西」包裝得特別吸引人，使人只看見刺激和享受，卻忽略背後的代價。（箴9:13–17）
5.
兩者都發出邀請，但結局完全不同。智慧邀請人離開愚蒙，走向生命；愚昧提供短暫的享受，最後卻把人帶向死亡。（箴9:1–6、13–18）
十、今天帶回家
箴言第九章把兩張桌子擺在我們面前。
智慧有一張桌子。
愚昧也有一張桌子。
兩邊都在說：
「來吧！」
智慧說：
來，離開愚蒙，
接受教導，
敬畏耶和華，
走生命的道路。
愚昧說：
來，沒有人知道，
享受一下沒有關係，
偷來的水更甜。
問題不是我們有沒有聽見聲音。
而是：我們最後坐在哪一桌？
而一個很實際的分辨方法，就是問：
「這個選擇最後會把我帶到哪裡？」
今天，我們再次選擇智慧。
因為：敬畏耶和華，是智慧的開端。
✳️第九課的圖像式總結
箴言第九章可以用五個畫面：
房屋 → 筵席 → 責備 → 兩個婦人 → 兩張桌子
房屋
智慧已經預備好了。
筵席
神邀請我們進入豐盛的生命。
責備
智慧的人願意被修正。
兩個婦人
人生總有不同的聲音在呼喚。
兩張桌子
每一個邀請背後，都有不同的結局。
所以第九課可以濃縮成一句話：
「不要只看誰在邀請你，要看這個邀請最後把你帶到哪裡。」
再簡化成八個字：「敬畏上主，選擇生命。」
第七、八、九章其實形成一個非常完整的三部曲：
第七章：誘惑在呼喚——不要走近。
第八章：智慧在呼喚——留心聽從。
第九章：兩桌都已擺好——作出選擇。
因此《走智慧的路》第一大段可以在第九章形成一個很好的小結：
保守你的心 → 看清你的路 → 聽見智慧 → 作出選擇。
因為智慧最後不只是：
「我知道什麼是對的。」
而是：「我願意選擇走在對的路上。」
第九章也是一個很好的階段性總結：箴言1–9章主要是父親對兒子的智慧勸誡；到了第10章開始，文體會明顯轉變，進入一則一則較短的「所羅門箴言」。
十一、一起禱告
主啊，謝謝祢藉著箴言第九章，把智慧與愚昧的兩條道路清楚擺在我面前。
每天都有許多聲音邀請我，有些看起來吸引，有些聽起來合理，求祢賜我分辨的心，使我不要只看眼前的感覺，而能看見道路最後的結局。
主啊，求祢也給我一顆受教的心。當祢藉著聖經、環境或別人的提醒指出我的問題時，使我不要急著辯解，而願意安靜思想祢要我學習什麼。
教導我真正敬畏祢。讓我作決定時，不只是問自己喜不喜歡、對我有沒有好處，而是先問：「主啊，這是否是祢所喜悅的？」
求祢給我勇氣捨棄愚蒙，離開錯誤的道路，選擇智慧的筵席。
願我的心聽見祢的呼喚，我的腳走在祢的道路上，我的一生選擇生命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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