——申命記9:22
申命記9:22提到的三個地點，都有事件記錄，分別記載在《出埃及記》和《民數記》。摩西用這些地名，喚起以色列人共同的曠野記憶，提醒他們：一路走來，曾多次悖逆神。
地點
發生什麼事？
記載經文
地名含義
✅他備拉
百姓發怨言，耶和華的火燒在營中，焚燒營的邊界；摩西代求，火便熄滅。
民數記11:1–3
「焚燒」
✅瑪撒
百姓因沒有水，與摩西爭鬧，試探耶和華，問：「耶和華是在我們中間不是？」神吩咐摩西擊打磐石，使水流出。
出埃及記17:1–7
「試探」
✅基博羅哈他瓦
百姓貪戀肉食，厭棄嗎哪，懷念埃及的食物；神賜下鵪鶉，卻也降下災殃，貪慾的人死在那裡。
民數記11:4–35，命名見34節
「貪慾之人的墳墓」
✳️一、他備拉：在艱難中發怨言
民數記11:1說，百姓發怨言，耶和華聽見便怒氣發作。經文沒有具體交代這次抱怨的內容，重點是他們的怨言惹神發怒。
火燒在營的邊界，百姓向摩西呼求；摩西禱告後，火便熄滅。因此，那地方被稱為「他備拉」。
這段記憶包含兩件事：百姓的悖逆，以及神藉摩西代求所施的憐憫。
✳️二、瑪撒：在缺乏中試探神
出埃及記17章記載，以色列人在利非訂沒有水喝，便與摩西爭鬧，甚至指責他把他們帶出埃及，是要使他們和兒女、牲畜渴死。
摩西將那地方稱為「瑪撒」，又叫「米利巴」：前者指「試探」，後者指「爭鬧」。經文清楚指出他們試探神的話：「耶和華是在我們中間不是？」（出17:7）
需要水本身並不是罪；問題在於，他們因眼前的缺乏，就質疑那位已經拯救、帶領他們的神是否仍然同在。
✳️三、基博羅哈他瓦：在供應中放縱貪慾
民數記11:4起，百姓哭號說：「誰給我們肉吃呢？」他們懷念埃及的魚、瓜、蔥、韭、蒜，卻嫌棄神每天供應的嗎哪。
這件事不只是想換食物。神指出，他們已經厭棄住在他們中間的耶和華，並且後悔離開埃及（民11:20）。
後來，神使鵪鶉飛來；但肉還在他們牙齒之間，神的怒氣便發作，降下災殃。人將貪慾者埋葬在那裡，因此稱那地方為「基博羅哈他瓦」。
這個地名成了警鐘：當人只記得埃及的食物，卻忘記埃及的奴役，就可能輕看神所賜的自由與供應。
申命記9:22不是單純列出三個地名，而是用三個地名帶出三種警戒：
👉他備拉——不要以怨言回應艱難。
👉瑪撒——不要因缺乏就懷疑神的同在。
👉基博羅哈他瓦——不要因貪慾而厭棄神的供應。
若放在第九章的脈絡中，摩西要他們記得：即將承受美地，是出於神的信實與恩典，不能因此自以為義。
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