🌹申命記 9:1–3 

——亞衲族人v.s 蚱蜢心態

申命記 9:1–3 特別把「亞衲族人」描寫得高大強盛，是有意讓以色列人重新面對一個四十年前曾使他們失敗的恐懼。理解亞衲族人，也就更容易明白第九章的信息。

✳️一、申命記 9:1–3 為什麼特別提到亞衲族人？

摩西說：「那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能站立得住抵擋亞衲族的人呢？』」（申 9:2）

這裡不是單純介紹敵人的身材，而是在喚起以色列人的集體記憶。

四十年前，十二個探子進入迦南地，其中十個探子回來報告：「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人……據我們看，自己就如蚱蜢一樣。」（民 13:28、33）

所以，「亞衲族人」對以色列人而言，不只是一個民族的名字，更幾乎成了恐懼、失敗與不信的象徵。

第一次站在亞衲族人面前，他們說：「我們不能上去。」

四十年後，神再次把他們帶到同樣的恐懼面前。

這一次，神要他們學習的不是：「亞衲族人其實沒有那麼強。」而是：「他們的確很強，但耶和華你的神比他們更大。」

這正是 9:3 的轉折：「你今日當知道，耶和華你的神在你前面過去，如同烈火。」

✳️二、聖經中的亞衲族人是誰？

「亞衲族人」（Anakim）是舊約中居住在迦南地的一群人，以身材高大、具有軍事威懾力聞名。

亞衲（Anak）是他們的祖先，因此他的後裔被稱為「亞衲族人」。民數記 13:22 提到亞衲的三個後裔：

亞希幔（Ahiman）

示篩（Sheshai）

撻買（Talmai）

他們主要與希伯崙及其附近山地有關。

👉1. 他們「又大又高」

申命記對他們的描述很直接：「那民又大又多，身體高大。」（申 2:10）

申命記 9:2 再次說：「又大又高。」

所以以色列人害怕他們，並非完全出於幻想。從經文的敘述看，他們確實以高大的體格聞名。

👉2. 他們與「利乏音人」有所關聯

申命記 2:10–11 說，以前摩押地有以米人居住：「民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣；這以米人像亞衲人，也算為利乏音人。」

因此聖經把亞衲人放在古代迦南地一群以身材高大著稱的人群背景中來描述。

這也幫助我們理解為什麼申命記第三章剛剛提過巴珊王噩，到了第九章又提亞衲族人——摩西正在處理以色列人心中的一個問題：「我們真的能面對這些比我們強大的民族嗎？」

✳️三、為什麼亞衲族人讓以色列人如此害怕？

最重要的背景其實在民數記第十三章。

十二個探子都看見同一塊土地，也都看見強大的居民；問題不是他們「看錯了」，而是他們如何解讀所看見的事。

十個探子說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」（民 13:31）接著說：「我們在那裡看見亞衲族人……據我們看，自己就如蚱蜢一樣。」（民 13:33）

這句話非常重要。

真正擊敗以色列人的，還不是亞衲族人的武器，而是他們心中形成的「蚱蜢心態」（見註）：敵人很大 → 我們很小 → 我們一定失敗。

他們看見了亞衲族人的「大」，卻忘記了神的「更大」。

✳️四、四十年後，神再次讓他們面對「亞衲族人」

這是申命記 9:1–3 最精彩的地方。摩西沒有安慰他們說：「不要怕，其實亞衲族人沒有你們想像的那麼高。」

相反地，摩西承認：城邑廣大堅固、高得頂天；百姓又大又高；亞衲族人的確令人害怕。

可是第三節突然轉向：「你今日當知道，耶和華你的神在你前面過去，如同烈火。」

所以申命記 9:1–3 的重點不是：敵人沒有那麼大。而是：神比敵人更大。

這是兩種完全不同的信心。

真正的信心不是縮小困難，而是在承認困難真實的同時，重新看見神是誰。

✳️五、後來亞衲族人的結局如何？

到了約書亞記，我們看到一個非常重要的答案。約書亞記 11:21–22 記載，約書亞從希伯崙、底璧、亞拿伯和猶大、以色列山地剪除了亞衲族人；最後只在：迦薩、迦特、亞實突仍有一些亞衲族人留下。

更有意思的是，後來迦勒攻取希伯崙，趕出了亞衲的三個後裔——示篩、亞希幔、撻買（書 15:13–14；參士 1:10）。

這形成非常漂亮的聖經對照：

民數記 13章：看見亞衲人 →「我們像蚱蜢」

申命記 9章：再次看見亞衲人 →「神在你前面」

約書亞記 11章：亞衲人被擊敗

約書亞記 15章：迦勒得著希伯崙

尤其值得注意的是：四十年前迦勒就是那位不被亞衲族人嚇倒的探子之一。

✳️六、所以申命記 9:1–3 的屬靈重點

神沒有否認亞衲族人的高大，神要改變的是以色列人看亞衲族人的眼光。

✅四十年前，他們看的是：亞衲人很大 → 我們很小 → 所以不能進去。

✅四十年後，摩西教他們重新排列：亞衲人很大 → 我們仍然有限 → 但神在我們前面。

因此，申命記 9:1–3 並不是教我們「不要看困難」，而是教我們：不要只看困難。

而且這正好為 9:4–6 鋪路：即使他們得勝，也不可反過來說「是因我的義」。面對亞衲族人時，不可因自己的小而絕望；勝過亞衲族人後，也不可因自己的成功而驕傲。從頭到尾，焦點都是神的信實與作為。這其實是申命記第九章非常重要的一條主線。

✳️註：什麼是「蚱蜢心態」？

「蚱蜢心態」這個說法來自民數記 13:33：「據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」

當十個探子看見高大的亞衲族人時，他們不只是覺得敵人強大，更開始把自己看得極其渺小，把困難看得極其巨大，卻把神忘在視線之外。

簡單來說，「蚱蜢心態」有三個特徵：

1. 放大困難——只看見「亞衲族人又大又高」。

2. 縮小自己——認定「我們根本不可能」。

3. 忘記上帝——忘記那位曾帶領他們出埃及、過紅海的神仍與他們同在。

所以問題並不是以色列人承認自己有限，而是他們用自己的大小來衡量困難，卻沒有用神的信實來衡量困難。

到了申命記 9:1–3，摩西正是在矯正這種心態。他沒有說：「亞衲族人其實不高大。」而是說：「你今日當知道，耶和華你的神在你前面過去，如同烈火。」

因此～

「蚱蜢心態」不是看見自己有限，而是只看見自己的有限，卻忘記神的無限。

✳️小結

亞衲族人

使人看見自己的渺小；

信心使人

重新看見上帝的偉大。

即～

不是困難變小了，而是重新看見神比困難更大。

願這些分享幫助「光研團契」的弟兄姊妹，不只讀懂經文，也在自己的「亞衲族人」面前學習仰望神。