箴言第七章
——不要一步一步走近試探
聚會核心
不是我們來評論神的話，而是讓神的話來察驗、提醒和修正我們。
一、本週金句
「你要保守我的命令，存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。」——箴言 7:2
本週一句話
試探常常不是突然把人拉倒，而是一步一步把人帶離智慧的路。
二、一起讀神的話
建議聚會中選讀：
箴言 7:1–5、6–10、21–27
讀經時，請大家特別留意本章出現的幾個畫面：
瞳人、手指、心版、窗戶、街角、黃昏、牛、鹿、鳥、死亡之家。
讀完後安靜片刻，思想：
「這個少年是在哪一個時刻開始走錯的？」
是遇見婦人的時候？
是聽見誘惑的時候？
還是更早以前，他已經選擇走向不該去的地方？
三、走進箴言第七章
箴言第七章像一部慢慢展開的影片。
父親站在窗戶旁，從窗櫺往外觀看。他看見一群少年，其中有一個「無知的少年人」。
這個少年一開始並沒有做什麼驚天動地的大事。他只是走在街上。
可是經文特別告訴我們：「從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去。」（7:8）
問題就在這裡。
他不是突然跌倒的。
他先走近那個巷口，
再走上那條路，
又選擇在黃昏、晚上、黑暗之中繼續往前。
一步，
再一步，
又一步。
最後，誘惑出現了。
箴言第七章要我們看見：許多跌倒，在真正跌倒以前，其實已經走了很長的一段路。
我們常常只注意最後那個錯誤，神的智慧卻要我們回頭看看：
我是從哪一步開始偏離的？
所以智慧不只是教我們在試探出現時說「不」，更教我們不要一直走向那個需要拼命說「不」的地方。
四、經文講解
箴言第七章集中談淫亂的誘惑，但它所揭示的屬靈原則，也適用於人生中許多不同的試探。
- 把神的話藏在心裡（7:1–5）
第七章不是從誘惑開始，而是從神的話開始。
父親說：「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」
接著又說：「保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。」
眼睛的瞳人是非常敏感、非常寶貴的。當東西突然靠近眼睛，我們會本能地保護它。
父親的意思是：你怎樣保護自己的眼睛，也要怎樣珍惜神的智慧。
接著又用了兩個畫面：「繫在你指頭上，刻在你心版上。」
也就是說，神的話不只是放在聖經裡，也不只是星期天聽過而已。
它要進入我們每天的生活，也要進入我們的心。
因為真正面對試探時，我們常常沒有很多時間慢慢分析。
那時候，平常存在心裡的神的話，就會成為保護。
所以勝過試探的預備，不是從試探來臨的那一刻才開始，而是從每天把神的話存在心裡開始。
- 危險常從「走近」開始（7:6–9）
父親從窗戶往外觀看，看見一個「無知的少年人」。
這裡的「無知」不一定表示他智力不好，而是說他缺少判斷力，心中沒有足夠的智慧分辨危險。
經文非常仔細地描寫他的路線：
「從街上經過」，
「走近淫婦的巷口」，
「直往通她家的路去」。
又告訴我們時間：「在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。」
這些細節不是偶然的。作者要我們注意：他正在一步一步把自己放進危險的環境。
這是箴言非常重要的智慧。
我們常常問：「這件事到底算不算犯罪？」箴言卻先問：「這條路正在把你帶到哪裡？」
有些事情本身可能還沒有越過最後的界線，但是如果它正在把我們一步一步帶向危險，智慧的人就會提早停下來。
- 試探常常把危險包裝得很吸引人（7:10–20）
接下來，婦人出現了。她不是以可怕的樣子出現，而是以吸引人的方式出現。
她主動靠近少年，
拉住他，
親嘴，
又用許多話吸引他。
她甚至提到「平安祭」和「還願」。
這是一個很值得注意的地方。
外表上，她甚至帶著宗教的語言。接著她說：「我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。」
一切都被包裝得非常美麗、舒服、浪漫。最後她說：「你來，我們可以飽享愛情，直到早晨。」
這就是試探常有的方式。
它把眼前的快樂說得非常清楚，卻把後面的代價藏起來。
它告訴你：「現在會很快樂。」卻不告訴你：「明天會發生什麼？」
所以智慧不是只看一件事情現在帶給我什麼感覺，而是要問：「如果我繼續走下去，最後會把我帶到哪裡？」
- 人常常不是被強迫，而是被慢慢說服（7:21–23）
21節說：「淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。」
然後經文突然用了三個非常強烈的畫面。
第一個：「好像牛往宰殺之地。」牛不知道前面是死亡，只是繼續往前走。
第二個：「如同鹿進入網羅。」牠可能還在奔跑，卻不知道自己已經進入陷阱。
第三個：「如同雀鳥急入網羅，卻不知道是自喪己命。」
這三個畫面都有一個共同點：當事者沒有看見結局。
少年看見的是眼前的吸引，智慧卻看見道路的終點。
這正是智慧與愚昧最大的不同之一：愚昧只看現在，智慧會看結局。
- 不只是腳不要走近，心也不要偏向（7:24–27）
最後，父親再次呼喚：「眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。」
然後說：「你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。」
很值得注意的是，父親先說「心」，再說「道路」。
因為人的腳走錯以前，心往往已經先偏了。
最後的警告非常嚴肅：「她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」
第七章一開始談「存活」：「你要保守我的命令，存活。」（7:2）
最後卻談到「死亡」。
因此整章其實擺在我們面前兩條道路：智慧的路通向生命；誘惑的路最後通向死亡。
真正的問題不是：「我可不可以靠近一點？」而是：「我正在走哪一條路？」
五、找一找｜選擇題五題
- 箴言7:2說，要保守神的法則好像保守什麼？
A. 金銀
B. 房屋
C. 眼中的瞳人
D. 衣服
- 父親從哪裡觀看少年人？（箴7:6）
A. 城門
B. 窗戶
C. 聖殿
D. 市場
- 那個無知的少年人走近哪裡？（箴7:8）
A. 城門口
B. 聖殿門口
C. 淫婦的巷口
D. 葡萄園
- 箴言7:22–23用哪些動物描寫少年落入誘惑？
A. 獅子、熊、羊
B. 牛、鹿、鳥
C. 螞蟻、蛇、鷹
D. 羊、魚、驢
- 箴言7:27說，淫婦的家是通往哪裡的路？
A. 曠野
B. 貧窮
C. 陰間與死亡
D. 巴比倫
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六、想一想｜簡答題五題
- 為什麼父親要兒子把神的法則「刻在心版上」？
經文：箴7:1–5
- 那個少年真正的危險，是從什麼時候開始的？
經文：箴7:6–9
- 婦人用哪些方式使誘惑看起來很吸引人？
經文：箴7:10–20
- 「牛往宰殺之地」、「鹿進入網羅」、「雀鳥急入網羅」有什麼共同的提醒？
經文：箴7:21–23
- 為什麼24–27節先提醒「心不可偏向」，然後才說「不要入她的迷途」？
經文：箴7:24–27
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七、談一談｜讓神的話修正我
這五題沒有標準答案。
今天我們特別讓神的話幫助我們看見：
我生命中有沒有一條路，正在一步一步把我帶近試探？
① 我看見什麼？
那個少年不是突然出現在淫婦家裡。
他先經過街道，
再走近巷口，
再走上通往她家的路，
最後才遇見誘惑。
在你的人生經驗中，有沒有一些錯誤也是這樣：
不是突然發生，而是經過很多個小選擇，最後才走到那裡？
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② 我被光照什麼？
箴言7:8說：
「走近淫婦的巷口，直往通她家的路去。」
今天我們也可以問自己：
我有沒有明知道某些地方、關係、習慣、網站、談話或思想容易使我跌倒，卻仍然不斷靠近？
神今天是否正在提醒我：
「不要再往前走了」？
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③ 我需要修正什麼？
試探常常不是先控制我們的腳，而是先吸引我們的心。
所以父親說：
「你的心不可偏向淫婦的道。」
今天如果神察驗我的心：
我最近最容易被什麼吸引？
什麼事情佔據我的思想？
什麼慾望正在變得越來越強？
有沒有一件事情，外表看起來沒有問題，卻正在慢慢使我的心離開神？
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④ 我可以怎樣改變？
這個星期，可以找出自己生命中的一個「危險巷口」。
可能是一個不健康的關係——重新建立界線。
一個容易使自己跌倒的網站——不要再打開。
一段不適當的談話——主動停止。
一個反覆出現的幻想——不要繼續餵養。
一個容易使自己失控的環境——提前離開。
一個已經知道不對的方向——今天轉身。
智慧不是等到最後一刻才拼命抵抗，而是在還可以轉身的地方就轉身。
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⑤ 我要帶走哪一句話？
箴言第七章中，哪一句經文是你今天最想帶回家的？為什麼？
每個人可以用20–30秒分享：
「我要帶走的是＿＿＿＿，因為＿＿＿＿。」
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八、選擇題答案
C——眼中的瞳人。
「保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。」（箴7:2）
B——窗戶。
父親從窗戶往外觀看。（箴7:6）
C——淫婦的巷口。
少年走近她的巷口，直往通她家的路去。（箴7:8）
B——牛、鹿、鳥。
經文用這三個畫面描寫人在不知道後果的情況下走入網羅。（箴7:22–23）
C——陰間與死亡。
「她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」（箴7:27）
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九、簡答題參考答案
1.
因為神的智慧不能只停留在外面的知識，而要進入人的內心，成為每天判斷和選擇的準則。當試探突然出現時，存在心裡的神的話能提醒我們什麼是生命的道路。（箴7:1–5）
2.
危險不是從他進入婦人的家才開始，而是從他選擇「走近她的巷口」就已經開始。這提醒我們，跌倒往往有一個過程，因此智慧要在危險還遠的時候就辨認方向。（箴7:6–9）
3.
她用外表、主動接近、親密動作、甜言蜜語、宗教語言、舒適環境和「沒有人會知道」的安全感來吸引少年。試探常把眼前的快樂放大，卻把後面的代價隱藏起來。（箴7:10–20）
4.
這三個畫面的共同點是：牠們正在走向危險，卻不知道最後的結果。這提醒我們，人若只看眼前的吸引而不看道路的終點，就可能在不知不覺中進入網羅。（箴7:21–23）
5.
因為外在的偏離往往先從內心開始。當人的心開始被誘惑吸引，腳就容易跟著走。因此智慧不只管理外面的行為，也要保守裡面的心，使心不先偏離神。（箴7:24–27）
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十、今天帶回家
箴言第七章提醒我們：跌倒很少只有最後一步。
在最後一步以前，往往已經有第一步、第二步、第三步。
先是心裡想了一下，
然後多看了一下，
再靠近一點，
再告訴自己「沒有關係」，
再往前走一步。
直到有一天才發現：自己已經走得太遠。
所以智慧不是問：「我可以離試探多近？」智慧是問：「這條路最後把我帶到哪裡？」
神把祂的話賜給我們，不是要限制我們的生命，而是要保護我們的生命。
祂要我們把祂的命令存在心裡，像保護眼中的瞳人一樣珍惜；繫在指頭上，刻在心版上。
當我們走近錯誤的巷口時，
神的話提醒：不要再往前。
當誘惑把眼前描寫得非常美好時，神的話提醒：不要只看現在，也要看結局。
當我們的心開始偏離時，神的話提醒：先把心轉回來。
因此，這個星期可以每天問自己一個問題：「我今天走的這一步，正在把我帶向哪裡？」
如果方向不對，不要再走一步。現在轉身，就是智慧。
十一、一起禱告
主啊，謝謝祢藉著箴言第七章提醒我，生命的偏離常常不是突然發生，而是在一次又一次微小的選擇中，慢慢走遠。
求祢幫助我珍惜祢的話，像保守眼中的瞳人一樣保守祢的命令。使祢的話不只停留在我的頭腦裡，也刻在我的心版上，成為我每天思想、判斷和選擇的準則。
主啊，求祢給我清醒的心，使我能夠及早看見危險。
當我開始走近不該走近的地方時，求祢提醒我停下來；當我的心開始被不合祢心意的事情吸引時，求祢使我願意轉身；當試探用美好的外表、舒服的感覺和甜美的話語吸引我時，求祢使我不只看眼前，也看見道路最後的結局。
求祢保守我的眼睛、思想、感情和腳步。
不要讓我高估自己的力量，以為自己可以一直靠近試探而不跌倒。賜給我謙卑，使我知道什麼地方應該停止，什麼關係需要界線，什麼環境應該離開，什麼道路不應再繼續往前。
主啊，當我的心已經偏離時，也求祢給我勇氣回轉。
讓我每天都問自己：我今天所走的這一步，是使我更靠近祢，還是使我離祢更遠？
求祢使我選擇智慧的道路，保守我的心，也保守我的腳步，一生行走在祢所喜悅的生命道路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
✳️第七課的圖像式總結
箴言第七章非常適合用五個畫面來帶領：瞳人 → 窗戶 → 巷口 → 網羅 → 兩條路
瞳人
把神的話好好保守。
神的智慧不是偶爾想起來，而是要珍藏在心裡。
窗戶
退一步，看清楚正在發生什麼。
少年只看見眼前，父親從窗戶卻看見整條道路。
巷口
危險常從靠近開始。
真正的智慧不是到了最後才拒絕，而是在第一個不對的方向就停下來。
網羅
試探讓人看見快樂，卻隱藏代價。
牛、鹿、鳥都不知道自己正在走向什麼結局。
兩條路
每一個選擇，都在決定方向。
一條是智慧與生命的道路；
一條是誘惑最後通向死亡的道路。
所以第七課可以濃縮成一句很容易讓大家記住的話：「不要只問現在好不好，要問這條路最後把我帶到哪裡。」
也可以再簡化成八個字：
「看清方向，及早轉身。」
第六章與第七章其實可以形成非常自然的連續：
第六章：「及早看見，及早修正。」
第七章：「看清方向，及早轉身。」
第六章提醒我們不要忽略生命中的「小破口」；第七章則更進一步提醒我們：小破口之所以危險，是因為它可能慢慢變成一條路。
因此，《走智慧的路》到了第七課，可以把前面的信息再往前推一步：
保守你的心 → 發現小破口 → 看清你正在走的路。
因為生命最後走到哪裡，往往就是由今天這一小步所決定的。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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