🌹Daniel I. Block（丹尼爾・布洛克） 如何理解 Shema？

Daniel I. Block（丹尼爾・布洛克）是一位非常值得深入認識的學者，他曾專門寫過一篇研究申命記 6:4–5 的論文：“How Many Is God? An Investigation into the Meaning of Deuteronomy 6:4–5”。

✳️一、Daniel I. Block 是誰？

Daniel I. Block 是加拿大出生的福音派舊約學者，取得英國利物浦大學閃族語言／古典希伯來文博士學位，後來長期任教，現為 Wheaton College⁠ 舊約榮休教授（Gunther H. Knoedler Professor Emeritus of Old Testament）。

他的重要研究領域包括：

申命記、以西結書、士師記、路得記、舊約倫理、敬拜與聖約神學。

而且他自己說，過去數十年尤其專注聆聽摩西在申命記中所宣講的「福音」。他也曾參與 NLT《新普及譯本》的翻譯工作。

他研究聖經有一個很美的模式，就是以以斯拉記 7:10為典範：

研究神的話 → 實行神的話 → 教導神的話。

這與我們前面談 Shema 的：

聽 → 認 → 愛 → 順 → 活

非常契合。

✳️二、Block 如何理解 Shema？

Block 把申命記 6:4–9 看成一個非常重要的單元，稱之為：

A Call to Covenant Love

「對盟約之愛的呼召」

也就是說，Shema 的中心並不只是討論：

「神到底是一位還是多位？」

而是：

既然耶和華是以色列的神，以色列應當如何以全部生命回應祂？

Block 認為從申命記 6:4 開始，摩西正在闡述盟約關係的本質；6:4–9 宣告主題，後面的經文則繼續檢驗以色列是否真正忠於這份盟約之愛。

這個角度很重要。

✳️三、第一個重點：「耶和華是我們的神」

申命記 6:4：

「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。」

Block 對這節非常謹慎，因為希伯來文：

YHWH ʾelohenu YHWH ʾeḥad

在文法上有不同翻譯可能。

逐字來看：

YHWH = 耶和華

ʾelohenu（אֱלֹהֵינוּ） = 我們的神

YHWH = 耶和華

ʾeḥad（אֶחָד） = 一、唯一、獨一

因此，字面排列就是：

「耶和華，我們的神，耶和華，一。」

困難在於：原希伯來文沒有「是」（is）這個動詞，所以翻譯時必須根據語法與上下文補出關係。這也正是 Daniel I. Block 很謹慎的地方。

因此，他不希望我們只把這節縮減成抽象的數學命題：

「神 = 一位。」

這節當然與以色列對獨一真神的信仰密切相關，但放在申命記的盟約語境裡，更重要的是：

以色列只能專一歸屬耶和華。

換句話說：

祂是我們的神，

我們是祂的百姓。

所以 Shema 不只是回答：

「神有幾位？」

它更是在問：

「你的生命究竟屬於誰？」

這也是 Block 專文 “How Many Is God?” 所處理的重要問題；該文後來也收錄在他的 How I Love Your Torah, O Lord! 中。

✳️四、第二個重點：「愛」是盟約忠誠

這可能是 Block 對我們研讀第六章最有幫助的地方。

「你要愛耶和華你的神」（6:5）不能只用現代人對「愛」的理解來讀。

我們常把愛理解為：

感覺、情緒、喜歡、親密。

但申命記裡的「愛」更深。它包括：

感情 + 忠誠 + 委身 + 順服。

因此：

愛神不是只有「我心裡很愛主」，而是「我的生命忠於主」。

這就是為什麼申命記不斷把：

愛神

與

遵守祂的誡命

放在一起。

所以 Block 把 6:4–9 稱為 Call to Covenant Love 是很準確的：摩西不是單單要求以色列產生一種宗教情感，而是在呼召百姓以整個生命忠於與他們立約的神。

✳️五、第三個重點：「盡心、盡性、盡力」不是把人切成三塊

這一點也很重要。

申命記 6:5：

「盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」

我們很容易畫成：

心 = 情感

性 = 靈魂

力 = 身體

但這並不是希伯來思想最自然的理解。

這三個詞彼此重疊，目的主要是表達：

Totality——整個人。

也就是：

我的思想、意志、情感、生命、能力、資源、所有的一切，都向神敞開。

所以重點其實落在經文重複的：

「盡……盡……盡……」

不是只給神一部分。

而是：

全部的我，

愛全部配得我愛的神。

這也與申命記其他地方把「心」和「性命」用來表達完整人格相一致。

✳️六、第四個重點：Shema 必須從「心」進入「生活」

接下來 6:6–9 非常精彩。

神的話：

在你心上

↓

教導你的兒女

↓

坐在家裡談論

↓

行在路上談論

↓

躺下、起來談論

↓

手上、額上

↓

門框、城門

這是一個由內而外的運動。

可以說：

心 → 家庭 → 日常 → 社群

Shema 不是只有敬拜時誦念：

「耶和華我們神是獨一的主。」

而是：

如果祂真是我的主，那麼祂就應該出現在我的時間、家庭、教育、工作、行走、休息以及整個生活裡。

因此，Block 的 Shema 神學非常具有生活性。

✳️七、第五個重點：家庭是信仰傳承的重要場域

這一點我覺得特別適合「光研團契」來談。

6:7：

「也要殷勤教訓你的兒女。」

為什麼緊接著 Shema 就談兒女？

因為：

真正愛神的信仰，不會停在第一代。

第一代：聽。

然後：放在心上。

再來：活出來。

最後：傳下去。

所以我們可以把它寫成：

聽見 → 內化 → 活出 → 傳承

這樣一來，6:4–5 和 6:6–9 就不能拆開。

前面是：

我的神。

後面變成：

我們家的神。

最後成為：

下一代的神。

✳️八、Block 幫助我們重新看見 Shema 的完整結構

如果把 Daniel Block 的思想整理成一幅圖，我會這樣呈現：

שְׁמַע — SHEMA

你要聽

↓

耶和華是我們的神

我的歸屬

↓

耶和華是獨一的

我的忠誠

↓

盡心、盡性、盡力愛祂

我的全人

↓

把祂的話放在心上

我的內在

↓

坐下、行走、躺下、起來

我的日常

↓

殷勤教導兒女

我的家庭

↓

世世代代忠於耶和華

我的傳承

所以，如果要我用一句話概括 Daniel I. Block 對 Shema 的貢獻：

Shema 不只是以色列對「獨一之神」的信仰宣告，更是對「獨一之主」全心、全人、全生活的盟約忠誠。

這也讓我們前面整理的五個字更加完整：

聽 → 認 → 愛 → 順 → 活

而 Block 又幫我們加上最後一步：

聽 → 認 → 愛 → 順 → 活 → 傳

1. 聽見神，

2. 認定神，

3. 全心愛神，

4. 忠誠順服神，

5. 每天活出神的話，

6. 再把這信仰傳給下一代。

我覺得這六個字——「聽、認、愛、順、活、傳」——可以成為您申命記 6:4–9 很漂亮的一個神學主軸。