這裡的括號，主要不是原文希伯來文自己帶有「括號」，而是中文譯者為了幫助讀者看出：申命記3:11是在敘事中插入的一段補充說明。
前文的主線是：以色列人擊敗巴珊王噩，取得他的地（申3:1–10）。到了第11節，敘事暫時停一下，補充介紹噩：
他是利乏音人所剩下的；
他的床非常巨大；
這張床當時還可以在亞捫人的拉巴看見。
所以括號的作用，可以理解為現代文章中的「順帶補充一句」或「旁註」。
更重要的是，括號並不表示這節不重要，也不表示它不是聖經正文。它只是中文和合本在排版、標點上所作的處理。古代希伯來文抄本本來並沒有我們今天這種現代標點符號，因此括號本身屬於翻譯與編排上的輔助。
而且這段插入說明其實很有目的：它是在為前面的戰爭敘事提供一個「實物證據式」的補充——巴珊王噩不是普通人物，他屬於令人畏懼的利乏音人，他那巨大的床榻甚至「現今」還在拉巴，因此讀者可以想像他何等強大。可是，這樣強大的王仍然被耶和華交在以色列手中。
所以可以把3:11理解成：
「故事講到這裡，摩西特別停下來補一句：你們不要忘記，這個被神擊敗的噩，可不是普通人；他曾是令人畏懼的巨人族最後代表之一，而且他的巨大床榻現在還可以作為見證。」
因此括號裡的內容，反而強化了整章的信息：
不是敵人不強大，
而是耶和華比敵人更大。
另外，「現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？」這句也很有意思，因為它帶有一種向當時聽眾指出「你們知道那東西現在還在那裡」的語氣，讓整段歷史顯得非常具體、可記憶。
小結～
申命記3:11的括號，是譯者標示的一段「歷史旁註」；摩西暫停敘事，用噩王巨大的床榻作為具體見證，凸顯敵人的強大，也更凸顯神所賜得勝的偉大。
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