十字架與日常生活

十字架與日常生活。我們說十字架的意義，可以分成兩方面來說，第一層是指身份的改變，第二層意義是指我們如何有持續的生命改變。

我們今天要關切的問題是，合神心意的改變是如何發生的？我們渴望生命被改變，但是我們要的改變，是上帝所要的改變，而不是人自己所要的改變。而合神心意的改變，我們相信也是一個持久的改變，不會是暫時為著人做出來的改變。而這樣的改變，只能是聖靈在我們身上的工作，只能是耶穌基督的恩典，成就在我們身上。因為凡是我們用人手所做的叫做偶像，那些事情是無法在神面前存留的，必須是神將自己的性情與我們分享，那個是超自然的，是神賜給我們的恩典叫做福音。

當我不用信心憑著眼見，看到我原來天然的樣子的時候，我只看到一個很敗壞、很殘破、被罪轄制、愛世界、非常軟弱的生命。但是當我用信心看到基督的時候，我看到那個新的生命已經賜給了我，這樣的改變是基督的工作不是我的工作。反過來，如果我今天倚靠自己的努力去改變的話，我掉到另外一種陷阱裡就是：我原來用自己的辦法，要解決自己認定的問題，達到自己想要達到的標準。後來我信了主之後，用自己的努力，用自己的辦法，想要達到上帝的標準，所以我更痛苦了，我還不如不要信主呢。上帝的意思不是要我們用自己的意志掙扎，去達到上帝的標準。當我們達不到的時候，我們覺得自己很糟糕，當我們達到的時候，我們覺得自己很聖潔，兩個都還活在罪中，那樣子就變成一個律法主義的生活方式。就是我抓住了上帝的標準，但我沒有抓住上帝本身，我抓住了上帝的命令，但是我心裡跟神遠離。我要達到上帝所要達到的，然後我跟上帝說：上帝啊，禰看我做了這麼好的事情來榮耀禰！上帝說：你沒有辦法為我做什麼，讓我為你做，讓你來享受我為你做的，那個就是我對你的命令。所以，我們不要進到那樣子的一個誤區裡面，我們要在十字架面前真正要操練的，是用信心，安息在與耶穌聯合的那個安慰裡面，我們單單用信心回轉倚靠基督，安息在祂的恩典裡面，那就是真正的悔改。

什麼叫做聖潔？不是你不犯律法上的罪就是聖潔，是你在你的心意上，完全地擁抱上帝的心意。光是原諒你的仇敵，不要再跟他們講話，也不要再有衝突了，你沒有吵架了，並不是聖潔。耶穌說愛你的仇敵，那個才是真正的聖潔。耶穌自己就是愛祂的仇敵，因為祂在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。誰是神的仇敵，就是我，耶穌就是為了愛祂的仇敵，就是我，替我的罪死在十字架上，真正的聖潔，是用聖潔的熱情，去實踐天父上帝一切的屬性，公義、慈愛、憐憫，那個不是律法的標準可以完全能夠說盡的。我們必須看見神所賜的救恩，領受神所賜的救恩，信祂的兒子耶穌，就是神給我們最大的命令，我們在這個命令上不要干犯祂。當我們願意信祂的兒子耶穌，接受祂的時候，就是我回頭去尋找祂的時候，我自己覺得我生命中不好的部分，不是此刻最重要的問題，最重要的問題是我是不是回去，領受神為我的罪所賜下的恩典，就是耶穌基督——神的兒子。所以我們一直反反復覆說，我們合神心意的改變，是我們用信心與這位耶穌聯合。

若你眞知什麼叫聖潔

你會遠遠地避開試探的環境

因深知自己敗壤的本性

那麼還有下一個問題就是，我信了耶穌我也用信心倚靠祂，我又犯罪了，我又跌倒了，怎麼辦？我們知道在這個地上，在今生，沒有任何一個愛神的人，可以完全不犯罪的。我們都還是會跌倒，我們的本性還是敗壞的，我們的信心雖然與基督聯合，但我們信心有時候會軟弱，我們有時候會進到屬靈的低潮，罪的試探仍然是非常真實的，怎麼辦？在約翰一書1：5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的資訊。意思是說，神賜給我們的福音，祂說祂要赦免我們的罪，祂要拯救罪人，並不會因此讓上帝也變成罪人。弟兄姐妹不要看錯了，並沒有因為神已經為我們預備好了赦罪的恩典，所以上帝可以容忍我們大家都一起比誰犯的罪多，一起活在罪中，反正上帝都收納我們了。神的話告訴我們說，神就是光，在祂毫無黑暗。所以，稱義跟成聖不是分割來的東西，它必須同時發生的，如果我今天，是靠著這一位耶穌我的身份改變了，在基督裡我就是新造的人，這是稱義，那麼，我今天在基督裡就是新造的人，我勢必也開始過一個新的生活，這是成聖，這兩個東西是無法分割的，你沒有辦法說，我現在的身份是神的兒女，但是我現在過著神完全恨惡的生活，你有可能軟弱跟跌倒，但是在你的生命中那個光是不能退去的。

約翰一書第一章第八節說：我們若說自己無罪便是自欺，真理不在我們的心裡。另外一種自欺是說，我現在已經跟耶穌聯合了，我已經信祂了，我已經擁有祂的生命了。所以呢，我沒有犯罪了，我已經無罪了。我們要把這個問題想透徹，罪的本性在這個世界廢去之前，在神賜給我復活榮耀的身體之前，罪的本性沒有一天離開過我。我今天之所以是個義人，我今天之所以活在新的生命中，不是因為我原來的敗壞的本性已經消失了，是因為神已經把耶穌的生命賜給我了，我現在用信心活在那個生命裡，但我若憑眼見的話，我原來敗壞的血氣還在。換言之，成為聖潔是一個信心的熟練的過程，不是一個操練的道行。一個人信了主四十年，傳福音建造了無數的教會，帶領了無數的人信主，講道、生命各式各樣都讓人稱羨，是一個合神心意的僕人，他有沒有可能突然間犯罪跌倒？有可能，弟兄姐妹不要看錯，我們若說我們自己無罪便是自欺，罪的影響力一直都在，一個弟兄跟別的姐妹說：「妳不要擔心我們一起出去吃飯，為什麼呢？因為第一我已經結婚了，我很愛我的孩子，我有家人，你看我有這麼多事業，我有很多的責任感，然後我是一個基督徒，不用擔心啦，我們不會有事。」你如果真的知道什麼叫聖潔的話，你會遠遠地避開那些可能試探你的環境，因為你深知敗壞的本性在你裡面，你真的謙卑下來承認說，就算我這輩子，感謝神，我還沒有犯什麼淫亂的罪，感謝神，但是在我的本性裡面，跟這個世界淫亂的人沒有差別，如果不是因為基督的恩典臨到我的話，我今天都不知道死在哪裡。但是感謝神，我到如今還可以站立在這裡，感謝上帝，因此我更珍惜了，就對姐妹說：「對不起喔，兩個人一起開車出去，這個太private了，不好意思，你自己去吧，我另外叫一輛車；謝謝你迎接我到家裡去住，但是只有你一個人在家，那我不去了，我還是去住旅館好了。」你知道這個態度是因為想要追求聖潔，想要追求聖潔並不等於說，我們已經很好了，這些事情沒有關係了。No，我越是追求聖潔我越謹慎，明白罪的權勢在我的裡面。所以我現在越要緊緊地抓住基督，我要倚靠祂。你越是成功，你越知道驕傲的罪會在你旁邊，伺伏在你的門口要吞吃你；你資源越多，你越知道貪心可能站在你的門口了；你越是處在性試探的環境，你越知道性的試探可能會臨到你；所以你更加地要緊靠著耶穌，你要遵行神的律法。這是在這一課裡面我們特別要強調的，就是律法的功能。耶穌基督所賜給我們的新生命，是完全聖潔的，是光明的、是透亮的，我用信心與耶穌聯合，我活在祂的光中，雖然我的本性是敗壞的，但我現在用信心活在祂的生命中，把我的罪完全地交托給耶穌，祂就親自引導我的生命經歷真實、持久的改變。

真實的悔改，信心的茁壯。許多人常以為「只要更換一個環境、中止一段關係，就能擺脫眼前難處」，卻忽略自己的角色、責任與影響力。其實，困境與順境都是生活百樣，關鍵在於十字架的功效與聖靈的更新。真正持久的改變不是從信主年日、服事頭銜、聖經熟悉度、奉獻多寡、短宣次數等外在表現衡量。教會或福音機構常犯的錯是︰當人還沒有「真正委身於每日悔改」就委以重任，導致服事與生活問題叢生。