《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之135

8/23/2024 星期五

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啟示錄11:10住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

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啟示錄11:10提到的「住在地上的人」對於兩個見證人被殺而感到歡喜快樂，並且彼此饋送禮物，這背後的原因和含義可以從多個角度來理解。

🟣住在地上的人的身份

「住在地上的人」通常被理解為那些不信神、不屬神的人。他們代表的是世界上的大多數人，即那些拒絕接受神的信息、抵擋神的人。他們不僅拒絕神的道，甚至對那些傳道的人懷有敵意。

在《啟示錄》中，「住在地上的人」不僅指那些不信神的人，還象徵著整個反叛神的世界系統。這個世界系統敵視神的真理和神的子民，因此當兩位見證人（先知）傳達神的信息時，這些人反應強烈，因為他們的生活方式、價值觀和信仰受到威脅。

🟣兩位見證人的角色

兩位見證人被稱為「先知」，這意味著他們是神的代言人，負責傳達神的信息。他們的職責包括傳講真理、宣告悔改的信息，並對不義進行譴責。在啟示錄11章中，這兩位見證人受命傳遞神的審判信息，因此他們的使命往往是向那些不信神的人指出他們的罪惡，並警告他們即將來臨的審判。

先知的角色不僅僅是傳達神的愛與恩典，他們也要宣告神對罪惡的審判。這兩位見證人可能也行了許多神蹟或傳達了神的審判，這些行為和信息對於不信神的人來說是極其痛苦的，因為這些行動揭示了他們的罪，使他們無法安心繼續過罪惡的生活。

兩位見證人的形象可能預表了舊約中的兩位先知（如摩西和以利亞），或代表新約中的教會，特別是在逼迫中的見證。他們的受苦和最終被殺象徵了神的僕人在歷史中的命運，這些僕人經常因為站在真理一邊而遭遇逼迫和殘酷的對待。

在歷史上，當某些領袖或宗教人物因其強硬立場或譴責社會罪惡而被殺時，某些人會因此感到高興，認為這種「麻煩」已經被解決了。啟示錄11:10的場景正是這種情況的終極表現：世人認為通過殺害這兩位見證人，就能消除真理帶來的壓力和指責。

🟣「曾叫住在地上的人受痛苦」的意義

這裡提到的「痛苦」可以理解為屬靈或道德上的痛苦，而非身體上的折磨。當兩位見證人傳講神的話語時，那些拒絕神的人會感到極度不安和受責備。這種「痛苦」源自於他們的良心被指責和他們的罪被揭露。當人們被揭露出自己的罪惡和錯誤時，內心會感到不安、憤怒，甚至痛苦。因此，兩位見證人「叫住在地上的人受痛苦」指的是他們透過傳講神的真理，激發了那些抵擋神的人的敵意和反感。

「叫住在地上的人受痛苦」的另一層意思可能是，這兩位見證人使人們無法忽視神的存在和審判。他們的見證可能使人們不得不面對神的真理，而這種面對對於那些想要過無神論或反叛生活的人來說，是一種極大的痛苦。

🟣為什麼他們會「歡喜快樂」並「互相饋送禮物」？

當這兩位見證人被殺時，那些「住在地上的人」感到如釋重負，因為他們不再需要面對兩位見證人對他們的指責和呼籲悔改的信息。他們的「歡喜快樂」反映了他們對於終止這些「痛苦」的慶祝，這是因為他們誤以為自己可以逃避神的審判，繼續過他們不受神干涉的生活。

「互相饋送禮物」則表達了他們對這一事件的慶祝和共鳴，類似於某些文化中的慶祝活動，人們在喜慶的時候互相送禮物。這裡顯示出這些人對於兩位見證人的敵意以及對於神審判信息的完全拒絕。

「互相饋送禮物」這一行為在當時的社會文化背景下，也許反映了世人對於罪惡的麻木不仁。他們把見證人之死視作節日般的慶典，而不是看到這背後潛在的神的審判和警告。這種行為顯示出人們對於屬靈事物的冷漠，甚至對抗神的心態。

🟣屬靈爭戰的最高潮

《啟示錄》是對末世大規模屬靈爭戰的描繪。在這場爭戰中，神的子民和敵基督的勢力之間的對抗達到頂峰。兩位見證人的死象徵了這場爭戰中一個看似決定性的時刻，敵基督勢力的勝利和神的僕人的失敗。然而，這個勝利是短暫的，因為這兩位見證人最終會復活，象徵著神的最終勝利。

🟣對教會的警告與提醒

這段經文也提醒今日的教會，在世上為主作見證的過程中，可能會遭遇敵對和逼迫，甚至會有感覺被這個世界「殺死」的時候。然而，這段經文也帶來了安慰，即使在看似最黑暗的時刻，神仍然掌權，最終的勝利屬於神和祂的子民。教會應當預備心，在面對世界敵對時，仍然忠心地傳講神的真理。

這段經文還突顯了神的耐心。儘管人們拒絕神的見證，甚至慶祝見證人的死亡，神仍然等待，給予機會讓人們悔改。然而，這種忍耐最終會結束，因為神的審判是必然會到來的，這在後續經文中得到了印證。

🟣結語

兩位見證人所帶來的「痛苦」並不是物理上的，而是屬靈和道德上的。他們透過傳講神的真理和審判的信息，激發了住在地上的人的敵意和憎恨。當這兩位見證人被殺時，這些不信神的人錯誤地認為他們可以擺脫神的審判，因而感到「歡喜快樂」，並以饋送禮物來慶祝這一「勝利」。這一切反映了世人對於神的拒絕和對真理的敵對態度。

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