『上帝國特約的屬靈農夫』

詩126:1-6，賽43:16-21，腓3:4a-14，約12:1-8【卯思興】

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美夢成真是每個人的期待，或許你心中對某件事也有個夢。聖經中摩西、亞伯拉罕、約瑟—都有夢，古今中外，現代或古代也有無數成功的夢想家。但是在夢想成真過程中；波折不斷，艱難重重，仍懷著神起初給的異象前進、突破重圍。

●只有神能完成我們的夢

我也愛作夢，因為作夢，我來到美國，因為作夢我今天站在這裡。當年紀漸長，人生的歷練越深，跟隨主的腳步越緊時，神給的夢更是叫我驚訝、戰兢。 上帝說要為我擴張我的境界，祂說要使荒涼的城邑有人居住；祂要我走一條未曾走過的道路；這條路從來沒有走過，但必須跟著約櫃走。因為作夢，傳福音的負擔也愈來愈大，愈來愈深刻，於是我開始寫文章，開始文字事工，想為主多走一里路。當我朝著這目標前進，又看到上帝一一在成全時，心裡很清楚的知道。不是我能作甚麼，神能，我不能，一切都是神自己成就的。只有神能完成我人生中的夢。

●John Harper 牧師的故事

前天看到一則故事；讓我更相信我們必須為主來作夢：1921年鐵達尼號初航，不料擦撞冰山而沉沒。一位名叫John Harper的牧師，當時也在這艘沉船上，人們自顧著逃離都來不及了，他卻大聲的主張：「應當讓婦女、兒童先上救生艇，其次是尚未信耶穌基督救恩的朋友。」他鼓勵已拿到就救生圈的基督徒，把救生圈給尚未認識耶穌基督的旅客。後來牧師自己也掉落水裡，當他抱著一塊木板漂流在既黑又冷的海水中，遇到一位在海中載沉載浮等待救援的年青人，牧師就問他：「你得救了沒有？」那年青回答：「沒有！」 牧師再問：「你與神和好了沒有？」年青人又回答：「沒有！」那牧師說：「朋友，耶穌就是道路！」說完這句話，他就把浮板交給年人青人，自己卻溺死在漆黑寒冷海水中。

兩個禮拜後，這位年青人在紐約參加一個追思會，他站起來流淚感恩說道：「我是天國導遊Harper牧師最後所結的果子！」 Harper牧師是一位夢想家，一位對世人靈魂得救有理想的夢想家。

有一首歌歌詞的前半段這麼說：「當我開始活的像一陣風，在人間不停的吹送。走過了春夏捲過了秋冬，用看戲的眼看待繁華，漸漸我發覺人生就像夢，像蝴蝶穿越了時空，有多少真實有幾分朦朧，有苦有樂有笑有痛…」

●我們好像作夢的人

弟兄姐妹，你喜歡作夢嗎？你喜歡作上帝的夢嗎？

詩篇126篇說：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。 2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！ 3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。 4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。 5 流淚撒種的，必歡呼收割！ 6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」

每次我讀到詩篇一百二十六篇，就覺得很感動，很能體會詩人的心境，讓我想起好多事。它是這樣開頭的：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。」（1）他們從被擄中歸回，好像作夢一樣，因為實在太美好了、太偉大了、太奇妙了，並且發生得這麼快。因為耶和華為他們行了大事！這是他們連想都不敢想的事，但是神的帶領就是那麼奇妙，好得使人不敢相信，像在作夢一樣。

在使徒行傳第十二章記載，當彼得從監牢中得釋放來到馬利亞的門口時，人看見他的反應好像是在夢中。因為這事實在太好了，好的不敢相信，怎麼會有這樣的事發生。彼得自己剛得釋放時，就以為自己是夢中。但彼得從監牢中得釋放，與以色列被擄歸回的事相比，就微不足道了。

●撒歸回與禱告的種子

詩人繼續說，「那時我們滿口喜笑，滿舌歡呼。那時外邦中有人說，耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（2～3）聖徒們因著被擄歸回而歌唱歡呼；這是耶和華為他們所行的大事。但歸回的人仍然不滿足。為什麼不滿足呢？有些事已經發生了，好像在夢中，但他們需要更多的人歸回，他們期望被擄的弟兄姐妹親人朋友早日歸回錫安。因此第四節說，「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回。」詩人好像在說，「我們只有一部分歸回，大部分還未歸回。我們可以為自己歡樂，但主啊，我們必須為其他想回來還沒回來的人，向祢呼求。」所以詩人禱告說：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回。好像河水復流，好像禾捆被帶回。」

我想我們都很熟悉一百二十六篇最後兩節，小時候上主日學時就會背的經文：「流淚撒種的，必歡呼收割。那流淚出去，帶著種子撒播的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」（5～6）這兩節好像讓我們看見一個勤勞工作的農夫，他是怎樣流眼淚，付出代價，用心撒種，最後能帶著禾捆歡歡樂樂的回來。

然而，我們可能從來沒有想過，這兩節是詩人是為被擄的人得歸回寫的。弟兄姐妹，當我們呼求主使我們被擄的人歸回的時候，我們會流淚。這好比你在美國呼求主使你的親人能早日來這裡相聚一樣，我們越禱告，心中的負擔就越大，心中的負擔越大，我們就會流淚迫切禱告。這也好像你有一個夢想，呼求主讓那個夢想實現一樣，你越禱告越迫切時，你會留流眼淚。

古時候，許多聖徒曾經經歷這樣的事：他們流淚為被擄之人的歸回禱告，然後他們出去撒種，撒歸回的種子，撒禱告的種子，撒著神憐憫的種子。

●上帝國特約的屬靈農夫

這兩節經文給我們一個信息：今天在座的每一個人，你我都是上帝國裡特約的一個「屬靈農夫」。因為本節包含一個農業原則，根據這個原則，我們如同農夫甘心勞苦，去撒福音的種子，撒禱告的種子，撒靈魂得救的種子，因為知道收成的日子必有快樂。信徒靈程的生活也是如此，先有受苦．後有喜樂；先有十架，後有冠冕。大家用眼淚澆灌了福音種子，就必有豐收的日子，那時，有三十倍，六十倍或一百倍的收成帶回神的家中，這是何等大的快樂呢！

弟兄姐妹，你轉頭看看你的四周，今天我們的教堂裡還有很多空位，神今天藉著這段經文，呼召你在此時此地為那些空著的座位撒禱告的種子，撒靈魂得救的種子，因為我們的主耶穌基督曾經向我們透露祂的心願：祂說，「你出去到路邊籬畔，勉強人進來，好把我的屋子坐滿。」（路14:23）

在以斯拉記開頭幾章，記載了許多歸回者的名字。但以斯拉沒有包括在這班人當中。幾年之後，以斯拉和其他的人纔歸回耶路撒冷。在頭一班人從被擄之地歸回耶路撒冷之後，該有另一班人跟隨他們離開被擄之地。因此，頭一班歸回的人流淚撒下歸回的種子，然後日子到了，另一班人就回來了，如同枯乾的禾捆從乾地帶回來。許多人帶著歸回之人的禾捆回到耶路撒冷。

被擄是痛苦的，歸回是喜樂的；撒種是帶著眼淚的，收割是帶著歡呼的。這兩件事的關係一明白，這一篇詩就向我們打開了。

弟兄姐妹，今天我們能為著第一節這樣的夢喊「哈利路亞」。我們是在耶穌的羊圈裡，在教會的生活中！但看看現今的光景：無數主的子民仍在被擄中。我們要作甚麼？我們可以為自己的得救歡呼，但我們必須為他們哀哭。我們必須流淚來撒歸回上帝的家的種子。被擄的人正如枯乾的禾捆一樣，因此，我們必須用我們的眼淚澆灌他們。若是這樣，不久以後，更多被擄的人就要像禾捆一樣被帶進教會生活中。

在我們所住的城市裡，不是有許多人仍在被擄當中麼？我們需要有作撒種的人的負擔，去撒歸回神家的種子。我們都該有這樣的負擔，我們都該流淚說:「主啊，使被擄的人歸回，正如乾地上枯乾的禾捆被帶回一樣。」我們若這樣撒種，很快就會歡歡樂樂的帶禾捆回來。我們要帶著禾捆來赴下個禮拜的聚會。流淚撒種的，必歡呼收割。這些禾捆要像初熟的果子一樣，被帶到神的殿中。那是多麼快樂的事，那時，教會的燈台會更加明亮。

在屬靈的經歷上，我們是多次的被擄，而主是多次的把我們帶回來，叫我們回到該站的地位上，享受神兒子的自由。

今天我們要為楊富堂弟兄施洗，他像禾捆的一根，回到神的家中。我們為他的靈魂得救來感謝上帝。

●要怎樣作一個「屬靈農夫」呢？ 

要怎樣作一個「屬靈的農夫」呢？今天所讀其他經文給我們一些幫助。

以賽亞書43:16-21告訴我們，作一個屬靈的農夫，我們要作一個有新眼光的人，看見，神要為我們做一件新事。聖經說：「我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（賽43:19）這一件新事，可能是有關你個人的需要，也可能是教會的需要，也可能是關乎萬人的需要。

怎樣作一個「屬靈的農夫」呢？使徒保羅在腓立比書3:4a-14告訴我們，作一個屬靈的農夫，我們要作一個向著標竿直跑的人。忘記背後，努力面前的。不管過去怎樣，從今天再開始…

怎樣作一個「屬靈的農夫」呢？約翰福音12:1-8告訴我們，作一個屬靈的農夫，我們要作一瓶願意被破碎的哪噠香膏，讓上帝的家中充滿馨香之氣，讓你週遭的人，因你的存在蒙福。當你的生命願意被神破碎，你就能流露生命的香氣。

【作者註：本文3/21/2010在信義會基督堂講道時，是以「我們好像作夢的人」為題，現修改為「上帝國特約的屬靈農夫」。】