『順服』

楊右民

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每當聽到「順服」這兩個字,腦海裏就浮出「聽話」,「勿說」,「照做」權威似的字眼,跟著一些權威人士,父母、長輩、長官、…………像訓話似的講,要長幼有序,尊重長輩,神權高於民權,不管有理沒理,絕對的服從,與西洋人所講「自由」、「民主」、「平等」相對似順服,格格不入,究竟聖經怎樣講順服呢?

●一、人對神的順服

「耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地,本族,父家,往我所要指示你的地方去,我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫人得福,為你祝福的,我必賜福他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族,都要因你得福,亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」(創12:1-4)

「這些事以後,上帝要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說,亞伯拉罕,他說我在這裏,上帝說,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭,……他就起身往上帝所指示他的地方去了…。」(創22:1-14)

「吾珥」是人煙密集,物產豐富的大城,亞伯蘭世代居住在此,不愁衣食,安居樂業,上帝命令他遷離此城,移民迦南,亞伯蘭也沒有考慮,搬到他鄉不知如何生活?一切從頭開始?絕對服從上帝的命令。上帝要他,有歲得子,獻給上帝,他也是絕對服從上帝,沒有異議,這樣順服的結果,上帝賜大福給他,子孫如同天上的星,海邊的沙,地上萬國都必因你的後裔得福,不愧為信心之父。

●二、人對掌權者的順服

「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於上帝的,凡掌權的都是上帝所命的,所以抗拒掌權的,就是抗拒上帝的命,抗拒的必自取刑罰,………所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心……….。」(羅13:1-7)

保羅所說這一段話大前提,地上政府的權柄,乃上帝所給予,如果是一個好政府,勤儉愛民,人民擁護他,如果苛政害民的壞政府,上帝自會處置。

在一個集權獨裁的政府,人民對政府的態度,草率應付,口服心不服,扛著紅旗反紅旗,有一首打油詩:

吃半天 喝半天

酒足飯飽睡半天

要辦事裡寄明天

天天如此賽神仙

天天喝醉天天醉

喝壞身體喝壞胃

喝得辦公沒經費

工作拖拉無所謂

領導批評對對對

下次喝酒我還醉

換言之,地上的教會,乃上帝所賜予,上帝的教會,上帝自會處置,人不能代替上帝處置教會。

●三、人對人的順服

民主制度是人民是主人,每件事情,全由舉手表決通過實施,雖然你持反對意見,但一旦通過,決無異議實行。例如最近加州州長選舉,戴維斯州長競選失敗,他很有風度,要求加州選民,全力支持「阿諾」新州長。從小方面講,我比你有才能恩賜,一言九鼎,意見不被採納,有失面子,下不了台,乾脆不來教會,你也奈何不得!

最近看了一本「醜陋的台灣人」的書,台灣人喜歡比大,我不服你,你不服我,在小小台灣,台北縣永和市,有多大奇蹟,首先碰到小店「永和豆漿大王」,只不過幾張椅子桌子,轉幾個彎,也是幾張桌椅,寫著「台北豆漿大王」,心中不免納悶,再轉幾個彎有「台灣豆漿大王」,「世界豆漿大王」,相繼出現,你不得不感歎,台灣人喜歡比大。這不是自大驕傲是甚麼?驕傲在敗壞之先,狂心在跌倒之前,人能順服別人,讓三分何等清閒,退一步自然優雅。

●四、學習耶穌的順服

「耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說你們坐在這裏,等我到那邊去禱告,於是帶彼得和西庇大的二個兒子同去,…….他就稍往前走,俯伏在地,禱告說,我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你的意思。」(太26:36-39)

耶穌基督對聖父的順服,最後走上十字架,留給我們學習順服的好榜樣。

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