『主認識誰是祂的人』（之二）

經文：提摩太後書2:19-21【卯思興】

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在聖經中有許多人原來是很成功的人，但是漸漸地，他們失敗了；在地上有許教會原來是很興旺的，就像啟示錄七教會，他們原是美好的，但是在時間的洪流中，他們漸漸轉離主道了，主真的認識誰是祂的人，誰是祂的教會。如果將「主認識誰是祂的人」用在啟示錄七教會來觀察，你就更明白，第一篇「主認識誰是祂的人」的內涵。在聖經中，有好多這樣的例子。

現在舉一個舊約人物的例子。我們就明白上一篇文章為什麼說：「許多神的兒女，對於他們曾經得到過的亮光，卻越來越黯淡，越來越對他們的行動、生活和信心漠不關心。當你察看他們，並且想到他們起初的光景，想到他們曾經多麼熱心，想到他們早年的明亮和多結果子，想到他們曾經多麼愛主，想到他們曾經成為弟兄姐妹的榜樣。但是漸漸的，你看到他們改變了，變得跟他們以前愛主的樣子成了兩個模樣。……」

這個人叫「亞撒」，聖經有關他的事，記載在歷代志下十四章至十六章，聖經一開始說：「亞撒行耶和華－－他上帝眼中看為善為正的事…吩咐猶太人尋求耶和華－－他們列祖的上帝，遵行祂的律法、誡命….」（代下14:2-8）。但是亞撒臨終之前，聖經這樣說他：「亞撒所行的事，自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上，亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。」（代下16:11-12）聖經不願意多提他，只淡淡說他：「他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生」，還有其他更多的事蹟，歷代志花了三章的篇幅來寫他是有原因的。

當一切看起來都那麼美好的時候，大挑戰臨到了，一支古實的軍隊侵入，粉碎了他們太平的日子。「亞撒呼求耶和華－－他的神，說：『耶和華啊，惟有你能幫助我們的軟弱，勝過強盛的。耶和華我們的神啊，求你能幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。『耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。』（代下14:11）結果正如他的禱告，古實被徹底擊潰，亞撒趁勢追擊，「耶和華使其中的人（基拉耳四圍的城邑）都甚恐懼」（代下14:14）。

在凱旋回來的路上，一個先知上來迎接亞撒和他的軍隊，再一次提醒他們剛剛發生的事：「要聽我說：你們若順服耶和華，耶和華必與你們同在，你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄祂，祂必離棄你們。」（代下15:2）從第十五章，我們看見亞撒的改革，他甚至立下嚴令：「凡不尋求耶和華－－以色列的上帝的，無論大小、男女，必被治死。」（代下15:13）甚至為此貶了他的祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊（代下15:16）。這一幕一定讓以色列會眾留下深刻的印象。聖經說，從這時直到亞撒三十五年，全國太平，沒有戰事，因為他敬畏耶和華。

如果亞撒的故事停止在這裡就好了，如果亞撒作王三十五年就好了，不要作到三十九年，甚至四十一年（代下16:12-13）。

有一天，亞撒接獲情報，他北邊的鄰國的一小隊軍隊開始修建城堡、封鎖他的疆界，這敵手與二十五年前的古實軍隊根本不能相比，這次亞撒怎麼做？「於是亞撒從耶和華和王宮的府庫拿出金銀來，送與住大馬色的亞蘭王便哈達，說：『你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。』」（代下16:2-3）這真是太奇怪了，這個一生尋求神獲致成功的人，現在竟然竊取神的金庫，用來收買盟國。而亞蘭王竟也願意被他收買。當時百姓可能覺得亞撒做得很對，做得很好。

但是，先知哈拿尼來了，簡單地說了：「因為你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手……」（代下16:7）我真希望亞撒聽到先知的話之後，立刻跪下來，乞求神赦免他的迷失，原諒他的「自作聰明」。真希望亞撒的心軟化，在主面前認罪悔改，回轉到他年輕時的熱切信心。可悲的是，恰恰相反。

聖經說：「亞撒因此惱恨先見（即先知哈拿尼），將他囚在監裡。」（代下16:10）一位曾經有滿腹信心的王，曾經帶領整個國家親近神的王，他差不多要被列在「好王」的名單中了，可是他被除名了，「主認識誰是祂的人」。亞撒的故事讓我們看見，當人停止呼求、追求神時，會變得不可理喻。

亞撒的結局，我們學到什麼呢？主認識誰是祂的人，不是一時，是一生一世。人或者看我們的一時，但是主是看我們的一生一世，因為這樣，主正確地認識，誰才是屬祂的人。