『主禱文的生命哲思』（五）－－「願你的國降臨」（中）

【卯思興】

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●引言：上帝要設立他的國

為什麼耶穌教門徒禱告：「願你的國降臨」。當然我們不能猜測耶穌的心，但是從聖經的記載，可以為這個問題找到一些參考答案。

你曾想過嗎？天使的墮落和人類的墮落，影響宇宙有多大，給神的難處有多大？神要受造之物接受祂的權柄，而這兩類受造之物卻都拒絕了神的權柄，以致神不能在受造之物身上建立祂的權柄。雖然如此，神卻不肯撤退祂的權柄。神可以收回祂的同在，祂決不收回祂的權柄。神的權柄在甚麼地方，神就在甚麼地方有地位。

撒但雖然干犯神的權柄，人也天天干犯神的權柄，天天背叛神，神卻不讓這個背叛繼續下去，祂要設立祂自己的國。聖經中為甚麼稱神的國為天國呢？天國乃是諸天的國，因為背叛不只是世界背叛，連宇宙諸天中的天使都背叛了。

主耶穌如何建立神的國呢？主是以順服建立神的國。主在地上一切所行的，沒有一樣不順服的，沒有一樣阻擋神的權柄，完全順服，完全讓神的權柄通行。主就在那個範圍內設立了神的國，通行了神的權柄。照樣今天教會也要因著順服，而有神權柄的通行，有神國度的彰顯。

●上帝要教會先成為他的國

亞當墮落之後，神在那個時代揀選挪亞一家。洪水之後這一家又墮落了，神就揀選了亞伯拉罕作多國的父，將神的國建立在他身上。繼又揀選以撒、雅各。以後雅各的後裔在埃及受苦，在苦難中他們的人數增加，神差摩西領他們出了埃及，為要建一個國度。又因他們中間有不服權柄的人，所以神領他們經過曠野，使他們學習順從，而後建國。但是他們在曠野路上仍背叛了神，全都倒斃在曠野。

第二代雖然進了迦南，他們仍不能完全聽話，未將迦南人趕出。到了掃羅作王，這位頭一個王又因背叛使國不能建立。直到大蒙了揀選，順服神的權柄，才成了頭一個合乎神心意的王。但是此時國內仍有背叛，神吩咐立祂名的地方應在耶路撒冷，百姓卻給祂擺在基遍，並且設立邱壇。他們因為缺少順服，雖有國王，卻沒有國的內容。所以在大以前有國無人，大之時，有人有國而無內容。因此神的國終未建立起來。

●主耶穌來地上是要建立神的國。

主耶穌來地上是要建立神的國。福音有兩方面，一是個人，一是團體。說到個人是叫人相信得永生；說到團體是叫人悔改進神的國。神的眼光乃是為著國度。在主禱文中頭尾兩次都提到國度。起頭提起的是：「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」神的國就是神的旨意通行（不受干犯）的範圍。末尾提到的是：「因為國度、權柄、榮耀，全是你的。」國度、權柄、榮耀，這三樣是有關聯的。

啟示錄十二章十節有句話說：神的國度來了，就是基督的權柄來了，國度就是權柄的範圍。主說，看哪，神的國就在你們中間（不是在你們裏面），是指主耶穌就是神的國說的。主耶穌在你們中間，就是神的國在你們中間，因為在祂的身上，神的權柄完全通行了（路17:21）。神的國是在主的身上，也是在教會身上，因為主的生命釋放給教會了，主的國度也要擴充、建立在教會身上。神的國起頭是在主耶穌身上，但是範圍何等小。到了今天，一粒麥子已經結出許多子粒來了。今天神的國的範圍不只在主一個人身上，也在許多教會和聖徒身上。

●教會成為神的國度

神的目的不只要我們成為神的教會，也要教會成為神的國度，成為神國度的範圍，神要在此通行祂的權柄。所以神不是要在幾個人身上有地位，乃是要全教會沒有背叛，完全順服，絕對有地位，使祂的權柄完全通行。神不只要人順服祂自己直接的權柄，也要人順服祂所設立一切代表的權柄。神要的不是一點點的順服，乃是完全的順服。

●結語

耶穌教我們禱告：「願你的國降臨」，祂期望教會成為祂的國度，祂期望教會是祂的國度、權柄、榮耀能彰顯的地方。（待續）