「基督徒與新生命」

哥林多後書5:17, 10/26/2003【林武彥長老】

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今年八月在UCSB靈修會與兄姊分享基督徒之特質─信、望、愛，跟今天的信息實有關聯性之回應。

以下分五點來分享:

●一、上帝揀選與救贖，由耶穌基督寶血洗清人之污穢，使人得以悔改更新（詩篇23; 51）。

近日小組查經資料使徒行傳中，咱知使徒保羅如何由逼迫基督徒之掃羅，在近大馬色被聖神教示，強光使他目盲，三日大病，徹底改變，變為廣傳基督福音之大使徒。三次不認主之彼得，也由聖神作工，變成滿有權柄，行傳福音之大使命。

由聖經記述，貪美色拔示巴之大衛王，將其夫烏利亞差遣去戰場送死，他們第一兒子生下不久夭折，後來再生所羅門，大衛王也受到上帝之教訓，其親生兒子押沙龍背叛其父，到處追殺大衛。悔改了的大衛，在詩篇五十一篇中求叫上帝之憐憫，洗除伊的罪，給他清氣的心。在馬太福音十八章十二節述說天父如何看重迷失之一隻羊，也不輕看至微小之人。

●二、感恩回應（詩篇138篇; 馬太福音16:24-27）

大家都知道史懷哲博士，有四個博士頭銜，在蠻荒之非洲，以行動見證主耶穌之大愛。早期之傳教師在140多年前，把基督福音及現代文明傳到台灣，如在南台灣傳福音之馬雅各醫師與北部之馬偕博士，彰化之蘭大衛醫師父子，在印度服事貧窮人之Teresa修女，十八歲獻身直到死，並於1979年榮獲諾貝爾獎。

咱做基督徒的要純真如細子，馬太福音十九章十四節記載耶穌教示其門徒，不要阻止小子來近前，因為天國子民像他們，尚且要按手祝福。在馬太福音十八章述說改變如細子之謙卑真誠，實在是天國最偉大的。耶穌說接待小子，就是接待主耶穌。馬太福音二十章26節說誰要作大，就要先作僕人，因人子來不是來受人侍候，是為救贖大家，甚至獻上自己生命。正如馬太福音十六章24節說，要跟從主耶穌，應先捨己，擔上十字架。人若賺得全世界，卻賠了自己之生命，有何益處呢？如何挽回自己之生命？雅各書一章22節說：「人聽道也必行道」，則所做之事必蒙主賜福，基督徒得以更新生命。

●三、節制保守，愛主更深（雅各書三章）

世人好為人師，像法利賽人經學師，常想教訓別人。如聖經上說，在言語上沒過錯的，便是完全人，慎言如此重要。大船在風吹不平水面上，卻由小小之舵操縱。俗語說: 「星星之火，可以燎原。」人舌像火，是人肢體上邪惡之源，人若不能控制自己口舌的，就控制不了邪惡。人用舌頭感謝上主，亦用同一舌頭來咒詛上帝所造之人。感謝與 咒詛由同一嘴巴來，像水火同源不是很奇怪嗎？

口說不實在之讚美，與口出血氣話，皆不能造就人。我們應如何慎言謹行，持守基督徒信望愛之特質，使咱生命更新進步。

●四、最好的福份會賜給有新生命之基督徒（太5:3-11）

(1)承認自己靈命貧乏，謙卑的人有福了，因為他們是天國之子民。

(2)為罪惡悲傷的人，知道悔改的有福了，因為上帝之安慰會臨到。

(3)謙和的人有福了，因為他們要承受上帝應許之產業。

(4)渴慕要行上帝旨意的人有福了，因為上帝會充分滿足他們。

(5)仁慈待人，上帝也必以仁慈回報。

(6)心地純潔的人，才能見上帝。

(7)促進和平的人士，上帝會以兒女稱之。

(8)為遵行上主旨意而受逼迫的，會做天國之子民。

(9)為跟從上帝旨意而承受侮辱、迫害、毀謗的人，如先知、使徒，終會接受來自天上豐富之獎賞。

●五、更新的活命（歌羅西書三章）

重生的基督徒，他們的老我已與耶穌基督同死而再復活，應專心致意於天國之事。基督是新生命之源頭，應杜絕屬世之慾望，如淫亂、邪情、污穢、貪婪、偶像之崇拜，免除罪性支配；不欺騙，不說謊，根絕忿怨仇恨，脫掉舊習，換上新我，讓創世主按自己應有形像，不斷更新；不再分猶太人或希臘人，已割禮或未受割禮之分；野蠻或開化，奴隸或自由人之分；基督已做中保，連貫一切了。

要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔、吞忍；如有糾紛，應互相寬容赦免，用愛心結聯，則基督會賜以和平、仁愛、歡喜、節制、溫良。心存感恩，用各樣智慧，互相教導勉勵，用詩歌稱頌讚美；不論說甚麼或做甚麼，都要奉主名去求。時時感謝，恆切禱告，新的生命就會與咱同在。