有關「第二次死的害」，我們還會繼續探討。我們應當把這個看作是對末世教會的警告與提醒。

求祢用新酒和油充滿我們，願祢的名在我們的崇拜中得高舉，得著當得的榮耀，並設立祢的寶座在每個教會，在每個家中的教會，在每顆敬畏的心中。

一生愛祢，ㄧ生跟從祢，一生服事祢。

因此，「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們」（太10:28），凡是只能「殺身體」的逼迫，總是使教會變得更強大；凡是「不能殺靈魂」的患難，必會讓我們變得更堅固！

是的，直到主耶穌再來時候，讓我們也有份並經歷祢的榮耀同在

第10節提到「你們必受患難十日」，值得關注的是「十」這個數，「十」在聖經裡是個完全的數目。如拉班十次改了雅各的工價（創31:7），埃及受了十次大災害（出7:13-11:8），神賜下十誡（出20:1-17），約伯受到朋友十次羞辱（伯19:2）。而「受患難十日」（v.10），極可能引自但以理的十天試驗（但以理書1:12-15），表明這「試煉」（v.10）是完全的，但與「第二次的死」（v.11）相比，時間是短暫的、程度是有限的。［明天待續］

第9節「患難」原文是單數，指逼迫所帶來的苦難。希臘文有兩個字表示「貧窮」，一般的「貧窮」（林後9:9）是指沒有多餘，而這裡的「貧窮」（v.9；林後8:2、9）卻是指一無所有。士每拿城的經濟繁榮，但市民強烈效忠羅馬、猶太勢力強大，信徒受到主流社會的排擠，可能因此貧窮到一無所有的地步。［明天待續～］

主啊，願愛祢的人興起，發光，光輝烈烈，為愛主的緣故，服事多走一里路，榮耀主名

或者親人朋友中，在地震餘震中感到害怕，或後怕睡不著的，求主賜下平安的夜晚。

亞當、夏娃因犯罪而失去了生命（創2:17），被趕出伊甸園（創3:22-24），不管肉體如何努力，都不再有資格享用「生命樹的果子」（v.7）。但信徒的得勝並非倚靠「行為、勞碌、忍耐」（v.2），而是出於神所賜的真實的生命，所以「樂園」和「生命樹的果子」這兩樣恩典都能重新得著（22:2、14、19）。