總之，「作柱子」不僅是信徒的榮耀和責任，也是一種神給予的特殊使命，要求信徒在信仰生活中堅定不移、穩固有力，成為教會中的穩定力量和榜樣。這個角色需要承擔著教會生活的各種責任，並以屬靈的成熟和堅定支持教會的發展和成長。

他們並不需要倚靠討好世界來傳揚福音，因為相信惟有基督是那「拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的」（v.7）。他們只是忠心遵守主道，主自己會負責「將得救的人天天加給他們」（徒2:47），又會讓逼迫者向他們下拜（v.9）！

期望這些可以幫助我們更深入地理解這節經文的意義，並在日常生活中實踐遵守神的忍耐之道。主來的日子近了！

第9節「撒但一會的，自稱是猶太人」，指逼迫信徒的猶太教徒（2:9）。他們雖然生來就是猶太人，但卻算不得「真猶太人」（羅2:28-29）。「撒但」這個名字的意思是控告者、毀謗者，這些猶太教徒被撒但利用、「控告我們弟兄」（12:10），雖然自稱是「耶和華的會眾」（民20:4），實際上卻是「撒但一會的」。今天的教會中，也有些人被撒旦當槍使，卻不自知，自鳴得意，他們打著愛主愛教會的旗號，發號施令。主卻說，他們是「撒但一會的」。 第9節「在你腳前下拜」，可能指神將帶領許多不信的猶太人歸入教會。

主啊，求祢叫我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們脫離那審判眾人的烈火。

父神怎樣用聖靈和能力恩膏祢，求祢也幫助我們活在聖靈裡，叫我們靠著祢所差來的聖靈，遵行天父的旨意。直到祢再來的日子。

願祢藉著啟示的真理繼續光照我們、引導我們，領我們歸正，教導我們學義，使我們能榮耀祢的聖名。

給我們再一次展翅上騰，興起為祢發光的機會，以便我們在主再來的日子不至羞愧。

所以，「凡有耳的，就應當聽」（v.6），表明許多人有耳卻聽不見，聽見卻不明白（賽6:9）。這句話在每封信中都出現（2:7、11、17、29；3:6、13、29），主耶穌傳福音時也常常這樣提醒人。但主耶穌說「有耳可聽的」（太11:15；可4:9；路14:35）是複數，是向著眾人說的；而這七封信中的「耳」卻是單數，是聖靈對歷世歷代每個信徒的個別提醒。

教會為應對未來可能出現的考驗和困難，要做好準備，以確保信仰的堅固和持續的成長。