基督是生命之主，也是審判之主。 要嘛，今生奉祂為「生命之主」， 要嘛，將來在審判台前惶恐掩面； 這是每個人都必須作出的決定。 ——陶恕《提防假冒》第11章

攻克己身 叫身服我 恐怕傳福音給人 自己反被神棄絕 林前9:27

基督徒的「順服」，是跟華人「畏懼威權 (人物) 」的「#威權統治 的文化」完全不同性質。

不是撒旦、不是統治者、不是環境、不是運氣、不是命運、不是財富、不是因果報應。  而是上帝，只有上帝。  —— Steven Lawson Source: Monergism

基督是我們生活的模範：內心既有這生命，外面也必有相同的發展；若我們的生活靠近主耶穌，我們就必像祂。我們要把他當作我們神聖的藍本，我們要照著祂的腳步走，直到祂在榮耀中成為我們生命的冠冕。基督徒是多麼安全，多麼尊榮，多麼快樂呀！因為基督是我們的生命！

人心比萬物都詭詐， 無法醫治；誰能識透呢？ 我耶和華神是察透人心，試驗人肺腑的， 要照著各人的行為，和各人所作的事 應得的結果報應各人。

經文： 必朽的人哪，我現在派你作以色國的「守望者」。 你必須把我親自向你說的話「警告」他們。 如果我耶和華宣佈某一個邪惡的人一定要死， 你卻不去「警告」他，勸他改過自新， 他固然要因自己的罪死亡，我要向你追討他的血債。 如果你「警告」那邪惡的人，他卻不肯改過，仍舊作惡， 他固然要因自己的罪死亡，你卻不必負責。 （以西結書33章7~9節)

我指著信實的　神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。 (哥林多后书 1:18) 因為我和西拉，並提摩太，在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 (哥林多后书 1:19) 神的應許，不論有多少，在基督都是「是的」。所以藉著他也都是實在的，〔實在原文作「阿們」〕叫　神因我們得榮耀。 (哥林多后书 1:20)

「審判日」對基督徒而言，是個非常熟悉、也非常可怕的觀念。…… 若有什麼觀念，是不能藉由任何手腳把它從「主耶穌的教訓」中剔除出去的，那就是「分別」的重大概念—— 綿羊和山羊， 寬路和窄路， 麥子和稗子， 揚淨糠皮的畚箕， 聰明和愚笨的童女， 好的魚和被丟棄的魚， 婚宴的門關了， 有些人在門內參與盛會， 有些人則瑟縮在門外的黑暗裡。…… 末日的景象是從主耶穌自己的話語中， 進入基督教信仰的。 魯益師 C.S.L. 《詩篇擷思》

我們是安全的，但並非因為我們緊抓著耶穌，而是因為祂緊抓著我們。 ── 史普羅