希伯來書11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。

希伯來書9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

所以一章三節告訴我們，「後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。」

歌羅西書3:18你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。19你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

想一想，詩篇127:1要傳達給你什麼信息？這裡有兩個「若不是⋯」，兩個「枉然」，它的意思是「負負得正」，這個「若⋯則」的說話公式，告訴我們，沒有信靠神的家庭，都會陷進「枉然」的失敗裡。但，有耶和華的家庭，不一樣就是不一樣。［下週待續～］

啟示錄1:17⋯不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

每個人要為「自己的罪」受到審判，不是因為「別人的罪」；所以聖經說「審判日」那天，不是「團體」接受審判，不是同一家人或同一個教會一起受審判，是「每個人」要分別受審判。

只有義者，才能到父那裡，才能被接納到神那裡去。耶穌說，為義，因為我往父那裡去。我們要到父那裡不是靠行律法，而是藉著信入耶穌——因信稱義。

如果我們像三次不認主的彼得一樣，就會在自己責備自己的時候認罪悔改，痛哭，接受耶穌基督的義，也就免去了神的忿怒而得到永生，永遠和神同在。

如果我們像三次不認主的彼得一樣，就會在自己責備自己的時候認罪悔改，痛哭，接受耶穌基督的義，也就免去了神的忿怒而得到永生，永遠和神同在。