所以不只「有」的人才能事奉， 還要「多」的人才能事奉。

慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。慎獨是必要的，終有一天人類會知道作為一個人要學會慎獨，因為一個人的人生離不開它。 基本信息 中文名：慎獨 英文名：Cautious 拼音：shèn dú 釋義：在獨處中謹慎不苟 出處：《禮記》

所以自己有責任去發現，並加以操練、發展起來， 作為在社會上貢獻自我價值以及謀生之計的途徑。 但對基督徒而言，並非個人一廂情願的夢想、抱負而已。 這須要在神面能加以分辨、釐清。 ＊屬靈恩賜，則是從事屬靈服事，完成神的呼召、託付的配備。這是蒙召後才從神領受的，與本來的天賦、才幹無關。

經對贖罪的理解，因此我非常高興看到巴刻的這些經典文章再次出版，這本書也包括狄馬可的一篇新文章，以及「同心為福音」機構的四位幕後推手的強力推薦。今日自稱為福音派的人士，對贖罪的看法盡是些幼稚、無益的空話，凡對此感到厭煩的人，將會發現這本書猶如乾旱沙漠中的綠洲。

真實的悔改，信心的茁壯。許多人常以為「只要更換一個環境、中止一段關係，就能擺脫眼前難處」，卻忽略自己的角色、責任與影響力。其實，困境與順境都是生活百樣，關鍵在於十字架的功效與聖靈的更新。真正持久的改變不是從信主年日、服事頭銜、聖經熟悉度、奉獻多寡、短宣次數等外在表現衡量。教會或福音機構常犯的錯是︰當人還沒有「真正委身於每日悔改」就委以重任，導致服事與生活問題叢生。

「神是靈，所以拜他的，必須在靈和真理裡拜他」（約四24）太多的敬拜是在血氣和潮流中的縱欲，對神毫無認識（徒十七23），和雅典人一樣，和亞倫帶領的「坐下吃喝，起來玩耍」（出卅二6）一樣。本書幫助我們回到真敬拜，求主使用。

敬拜祂？本書提供嚴謹的神學裝備，幫助音樂事奉者深度了解敬拜、信仰與音樂的關連性，回歸敬拜的核心，面對音樂事奉層面的各種挑戰。

Kevin DeYoung（凱文·德揚）萊斯特大學博士，北卡羅來納州馬修斯基督聖約教會的主任牧師，福音聯盟的董事會主席，改革宗神學院夏洛特校區的系統神學助理教授。凱文和他的妻子特麗莎有九個孩子。

我向你們推薦本書，它將幫助我們所有人成為更好的以聖經為根基的神學家。

而在1560年代所寫下的答案，也歷久彌新：「在生和死兩者之中，我的身體、靈魂都不屬於我自己，乃是屬於我信實的救主耶穌基督。」