「為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人，虧負人。」（林前六7至8）

保羅所說的「用水藉著道，把教會潔淨」，這裏的水不過是道的一個預表而已。

真理使我們得救贖。 真理使我們蒙保守。 真理使我們得自由。 真理使我們成為聖潔。  —— 史普羅

今天基督教有太多人想得到與神有一個關係的所有好處， 卻不想要那個關係。 他們想得到寬恕，郤不想悔改。 他們想得到拯救，卻不想順服。 ——約翰·麥克阿瑟

但是這裏明說「買」，買是要「付代價」的。

無論在如何險惡的環境，上帝的百姓都可擁有安全感；即使乾旱不適人居的曠野，或是野獸到處遊走的叢林，對屬上帝的羊群而言，仍如青草地、溪水旁一樣，可供徜徉。若上帝沒有改善這逆境，上帝就會改變我們，使我們適應這環境。曠野不再是痛苦難熬的地方，它要變成像天堂的近郊；叢林不再是可怕危險的地方，它要變成可以安歇的榮耀之地。喔！有主的同在，無論任何形態的內憂外患，都不再成為我們心頭的重擔 ！ —司布真

不要藉著服事 奪取神的榮耀 來提高知名度榮耀自己

約十五5 『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』 主耶穌在約翰福音15:5含示基督同祂的信徒是一棵樹。 所以，十五章的葡萄樹，是宇宙的葡萄樹，包含基督和作枝子的信徒。 葡萄樹上的枝子不能憑自己活，乃是憑那住在我們裏面--是靈的基督而活，祂是我們的支持、供應和一切。 只要我們住在基督裏，祂就必住在我們裏面。這個互住會產生果子。 讚美主！枝子與葡萄樹之間的關係，描繪出我們與主耶穌之間的關係。 凡我們所是、所有、並所作的，必須是在主裏，且憑着在我們裏面的主。 轉貼：張平平

神不受時間和條件的限制，在神沒有難成的事（創18：14）。在人所不能的，在神凡事都能（太19：26）。這問題是在人的信心方面，人若不信就不能看見主所行的異能（太13：58；可6：5，6）。若有信心，禱告必蒙答應，在信的人凡事都能（可9：23；11：24）。信心越大，看見神的榮耀也越多，信心尊重神，神也尊重人的信心。阿們

知道他是真神而跟隨的。 主就是牧人，我們是他草場的羊， 有主的話引領，我們就不致於迷失方向。 那我們如何「認出神的聲音 」呢？ 神說話有獨有的特徵， 只要我們能掌握4條原則， 便能辨別出神的聲音， 認出神的聲音迎接到主就不是難事了： 1、神的話語都是真理、都能作人的生命， 供應人的所需，讓人有路可行。 2、神的說話都帶著權柄、能力，是神性情的發表。 3、神的話語能揭開神經營工作的奧秘。 4、神的話語能揭示人類的敗壞及人的心思意念。 神的聲音是造物主向人類的發聲， 發表的是神的性情與所是， 神的話有權柄、有能力， 是任何一個敗壞人類也發表不出來的言語； 神的話是真理，也是道路， 能直接供應人的生命； 神的話能結束舊時代，開闢新時代， 更能揭開神經營工作的奧秘； 神的話能揭示人的敗壞，能拯救人脫離罪惡， 這些都是神說話獨有的特徵。 我們掌握了分辨神聲音的這幾條原則， 當聽到神聲音時，就不難認識神了。