這段經文提醒我們，神是公義的審判者，我們應該珍惜救恩，活出信仰，並積極傳福音，讓更多人能被記錄在生命冊上。

啟示錄20:11是一幅莊嚴且震撼的畫面，表明神作為最終審判者的聖潔和公義。天地的逃避顯示了祂審判的威嚴和萬物的終結，而這一切最終將帶來新的創造和神的永恆國度。這節經文對今日的我們是一個提醒，讓我們以敬畏和盼望的心來預備迎接神的再來與永恆的審判。

「白色大寶座」前的審判（本節），受審的是在「頭一次復活」（vv.5-6）裡無分的死人，時間在千年國度以後、新天新地以前，為要判斷誰有資格進入新天新地（vv.11-15）。

啟示錄20:7-10 描述了撒但和邪惡勢力的最終敗亡，展現了神的主權、公義和能力，帶給信徒盼望與安慰，同時提醒教會要持守信仰，迎接神國的完全實現。

撒但首先從天上「被摔在地上」（12:9），然後從地上被「扔在無底坑裡」（v.3），最後又「被扔在硫磺的火湖裡」（v.10），接受了最後的命運。這清楚地向受苦的教會顯明：屬靈爭戰並非二元論式的「善惡之爭」，而是盡在神的掌控之中；撒但在神面前毫無能力，仇敵也不得不遵行神的旨意（17:17）。因此，「人的忿怒要成全祢的榮美；人的餘怒，祢要禁止」（詩76:10），「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」（羅8:28）。

總而言之，啟示錄20:5-6是末世救恩計劃的一部分，既展現了神對得勝者的極大祝福，也警告了未得救者的可怕結局。這些教導呼籲我們在今生追求與基督更親密的關係，警醒等候祂的再來，並盡力活出祂的光和真理。

「頭一次的復活」是屬基督之人的屬靈與身體的復活，為得榮耀、得聖潔的象徵；「第二次的死」則是永遠的刑罰與滅亡，是對拒絕神恩典之人的審判。這些教導呼籲信徒在今生努力追求聖潔，期待基督的再來，並持守那永恆的盼望。［明天待續～］

他們將在千年國度裡「與基督一同作王」（v.6），承受主耶穌的應許（5:10；太19:28），與天使一同執行神的命令（詩103:20-21）、管理世界。

啟示錄20:4描繪了末世的榮耀場景，展示了殉道者和得勝者的獎賞、千禧年的國度、與基督同作王的榮耀，以及神對忠信者的應許。對今日的教會而言，這段經文不僅是末世的啟示，更是一個呼召，呼籲信徒堅持信仰，活出神的榮耀。

10​這國必存到永遠（但2:44）。但到了一千年的末了，基督將把國交與父神（v.11；林前15:24），經過白色大寶座的審判，然後在新天新地中延續，成為神和羔羊最後而永遠的國度（啓20:1-22:5；賽60:19-22；65:17-25；66:22-23）。