啟示錄4:9和4:11中的讚美形式讓我們看到不同的敬拜層面和內容，這些不同形式的讚美不僅豐富了我們對神的認識，也啟發我們如何在今日的教會中更加全面、深刻地敬拜神。通過認識神的榮耀、尊貴、感謝和權柄，我們能夠在敬拜中體會到更多的屬靈意義，並在生活中實踐對神的敬拜和順服。

啟示錄4:9-10節描繪了一個天上完美和諧的敬拜圖景，展示了四活物和二十四位長老如何通過不同的角色和行動一致地將榮耀、尊貴和感謝歸給神。這一段經文也強調了敬拜的連續性、象徵意義、天上敬拜的協調性、啟示錄的整體結構，以及神的屬性，這些都共同構成了對神至高無上主權的承認和讚美。

神已宣告：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的」（賽43:7），「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德」（賽43:21）。因此，無論世界的文化有多麼狂妄，無論周圍的人有多麼無知，信徒都應當清醒地知道自己的人生價值：我們存在和被造的意義，都是為了見證神的「榮耀、尊貴、權柄」，將來好被神帶進永恆的榮耀裡去（來2:10）！

希望藉著多向不同的角度來讀啟示錄4:6-8，可以開啟更廣闊視野，提升對神話語的胃口，並把神的話豐豐富富的存在心裡。這也將是我們此後分享啟示錄的方向與目標——經文解釋➡️展開經文含意➡️與教會的關係➡️生活應用——願主親自祝福用心學習祂話語的弟兄姐妹。

這些象徵和啟示提醒我們，作為教會和基督徒，我們要時刻保持警醒，謙卑服侍，追求智慧和洞察力，以便忠實地跟隨神的引導；並指引今日教會在信仰生活中實踐這些教訓，活出神所喜悅的生命。

由此可知，這些活物的象徵性非常深刻，反映了神的屬性、祂創造物的多樣性和完美，以及對神無所不在、無所不知的崇敬。他們的存在和行動強調了神的至高權柄和榮耀，以及對神無盡的讚美和敬拜。

第8節是啓示錄中的第一個頌讚。本書一共出現了十四個頌讚（4:8、11；五9-10、12、13；7:10、12；11:16-18；15:3-4；16:5-6、7；19:1-3、4、6-8），原文的形式都是可以頌唱的詩歌。當我們和初期教會一樣遭受世界的逼迫和異端的攪擾時，當記得四活物仍然在天上「晝夜不住地」（v.8）頌讚，也向我們「晝夜不住地」保證：聖潔、永恆、全能的神必將保守教會，勝過一切罪惡、仇敵和環境！

再者，這二十四位長老身穿白衣、頭戴金冠冕，不僅象徵他們的純潔、勝利和榮耀，也代表著神對祂子民的完全救贖、他們在神面前的敬拜和事奉，以及他們在永恆中的榮耀地位。他們的存在和所佩戴的象徵物表達了神國度的合一、和諧，以及信徒在基督裡的新生命和永恆獎賞。

由此，將這兩個象徵結合起來，虹和綠寶石圍繞著寶座，可以解釋為：神的寶座既是祂信實與應許的見證，也是祂賜予生命和繁榮的源泉。這樣的描述強調了神的榮耀、慈愛和祂永恆的生命之力。且虹和綠寶石的象徵意義豐富多樣，展示了神的各種屬性和祂的計劃。

第5節「神的七靈」可能代表聖靈，即「七重之靈」（1:4；3:1；5:6），表示聖靈的全知、全能與全在，「七」可能是指聖靈的七重恩賜（賽11:2-3）。