啟示錄 18:9-10 呼籲信徒要遠離屬世的罪惡，不要妥協於世界的體系。它強調了上帝的審判是公開且公義的，並提醒我們，世上一切看似堅固的事物都會在上帝面前瓦解。信徒應以永恆為目標，將盼望放在基督裡，而非短暫的屬世財富或權勢。

第10節「哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊」，可譯為「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。當時的羅馬城被譽為「永恆之城」，世人把羅馬帝國看作「堅固的城」（v.10），但聖靈卻向受逼迫的教會宣告，這個繁榮興盛的浮華世界、人們習以為常的生活方式已經「禍哉！禍哉」（vv.10、16、19；賽5:8、11、20、21、22），整個社會經濟體系的崩潰迫在眉睫了。

啟示錄18:7 是對驕傲與自我中心的嚴厲警告，提醒我們神的審判是公義且無法逃避的。它同時激勵信徒在物質主義的誘惑下保持謙卑和警醒，專注於追求屬靈的價值，並完全依靠神的恩典與主權。

啟示錄18:8 強調了上帝對「巴比倫」的迅速、徹底的審判，這審判來自祂的大能與公義。這節經文提醒信徒：罪惡的榮耀是短暫的，世界的虛幻安全終將被上帝的審判擊潰。教會要警醒，遠離罪惡，並堅定信心，等候上帝公義的最終實現。

安慰：神會為祂的百姓伸冤，最終審判所有不義。

願這提醒我們在等候中保持信心，在行為上保持聖潔，並常存敬畏的心。

第一次世界大戰以後，一次又一次的經濟危機提醒我們：「巴比倫大城」已經病入膏肓、結局已定，「因為審判她的主神大有能力」（v.8）。「大淫婦」過去「怎樣榮耀自己，怎樣奢華」（v.7），經濟崩盤時「也當叫她照樣痛苦悲哀」（v.7）；信徒的生活越不簡樸，遭遇失業、破產時也越「痛苦悲哀」。我們若繼續「心懷二意」（何10:2；雅1:8），一面自稱等候「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」（21:2），一面留戀「巴比倫大城」的生活方式、不願「從那城出來」，只怕「在一天之內」，我們的災殃也要「一齊來到」，「與她一同有罪，受她所受的災殃」！

啟示錄18:2-3的宣告與宣判帶來屬靈界的震動、對世人的警告、對信徒的安慰與鼓勵，並揭示了邪惡系統的毀滅對世界經濟與社會的影響。這段經文提醒我們神是公義的審判者，呼籲我們遠離世俗的敗壞，活出聖潔，並堅守對神的信心，因為神最終必會為祂的子民伸張公義。

現在，天使宣告「巴比倫大城傾倒了」，但卻沒有親自動手，因為「那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡」（17:16）。既然「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒」（17:2），神也要藉著「住在地上的人」揭穿地上天國的假相。「大淫婦」經濟體系的崩潰不是天災、而是人禍。進入二十一世紀以後，金融投機、福利主義、極端環保、大眾傳媒和大政府正在不斷地折騰「巴比倫大城」，很可能「在一天之內，她的災殃要一齊來到」（v.8）。

啟示錄18:1描寫了一位充滿榮耀與權柄的天使，他的降臨象徵神的審判臨近，同時反映神的公義與榮耀將勝過所有黑暗勢力。這節經文呼召我們遠離罪惡，活在神的光中，並忠心盼望祂最終的救贖。這提醒信徒：不論現世如何艱難，神的榮耀將永遠得勝，並引導我們進入新天新地的永恆榮耀中。