在衝突時，心中當時最想作的，等三天再作不遲。
第一天：給自己
第二天：給聖靈
第三天：給神的話

透過這些經文和神學意涵，耶穌基督成為新約中的「逃城」，祂的救贖與庇護遠超過舊約的制度，不僅僅是避免今生的報復，更是給予靈魂的安息和永恆的歸宿。信徒藉著耶穌的救恩，不僅在面對罪與審判時能找到安慰與釋放，也能在祂裡面找到滿足、平安與永恆的生命。

舊約與新約在「血仇」上的教導確實有深刻的背景和神學意義，能幫助我們更全面地理解神的救贖計劃。

挪亞看重敬拜，在洪水過後，挪亞出方舟的第一件事，就是築壇獻祭敬拜耶和華神（創八20）他沒有把其他的事看成比獻祭更重要，他的心與神的心連結在一起，敬拜耶和華神是他生活所最樂於去行的，除了生活討神喜悅，敬拜更是討祂歡心的一個途徑，敬拜就是生活，生活就是敬拜，敬拜也是他的生命，有敬拜的生命，才有真實的敬拜者，也是神眼前蒙恩的敬拜者，他和亞伯拉罕一樣有軟弱，但仍然在神眼前蒙恩。

要禱告尋求神給我們足夠的信心和力量，能日日與神同行，不論海枯石爛，都不能改變我們的腳步，動搖我們的心志，消失我們與神同行的愛慕，真正與神同行的人，是以神為我們絕對的安全感，因祂永不改變，昨日，今日，將來都是一樣（來13:8），靠人，靠物質，靠自己的安全感，分分秒秒在變，變，變得太痛苦了。

主辦單位：以馬內利基督福音事工

因此，一個蒙神看中的人，他自然會從他的內心的深處，會想辦法把最好的獻給神。甚麼是你最好的？金錢，恩賜，才能，知識，學位，物業，產業？都不是，那是次好的，最好的就是你現在所剩下的一生獻給神，捨得嗎？

人的墮落非因知識與經歷的問題，乃是因心的問題，失去前瞻性（先知性）的警醒，就是失去人安全防線，人被仇敵攻佔擄掠是可想像的。所以「總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（可十四38）

  但話說回來，除非我們像那「硬著頸項」的百姓不悔改，不然我們的神祂的良善與恩慈，是祂時刻在期待我們去領受的，祂使我們更美，更良善更慈愛。

多少現代人，在今天「脫序」都需要神為他所預備先知性話語的能力來改變生命和人生，以回歸原創造物主，耶和華上帝創造的心意，恢復祂創造我們像祂自己的形像 (創 1:26. 27)，在六日的創造中，每完成一天，祂都看著是好的。