再說一次，哪一種人能知道神的旨意呢？不就是那些心思願意更新變化的人嗎？不就是那些蒙神拯救脫離他頭腦力量的人嗎？ 

馬太19：26「耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在　神凡事都能。」病痛受苦之際，主與我們一同受難，祂就在我們身邊；抱起我們，揹起我們，只要我們相信，神蹟早已悄悄地來到我們眼前，我們怎可視而不見。 

好了，就這樣吧，我把我的心，伸向我感受得到的上帝，如果您打開了您的心門，我相信您會感受到，我為您所做的禱告吧！ 

我想「祝福」的真諦，就是無論何時何地何種境遇，都能以平和寬容的善心對別人、對生活微笑，為自己、為別人的進步鼓掌祝福。 

耶穌說：「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」當我們謹慎讀過主的話，我們必看見一件事，信徒乃是羊，不過在作工時，應當具蛇的靈巧，和鴿子的馴良而已。信徒固當靈巧，然而卻不可失去馴良。靈巧固要，馴良亦不可少。我們的主就是怕人偏重靈巧，所以，祂就將馴良的教訓，緊接在底下。感謝主。

「如果沒有教會同理心，教育是失敗的。」游森棚說。

是的！由於俗世「笑貧不笑娼」的主流文化挑戰著我們，我們深信「人子（耶穌）來，為要尋找拯救失喪的人。」（路加19：10）。「信靠（主）的人，必不著急」（以賽亞書28：16）因為我們內心明白「你若能信，在信的人，凡事都能」（馬可9：23）只要我們高舉反主流的義旗，罪人也能重生的。正如每次我們醫療傳道義診團隊，深入墨西哥的內陸監獄，試著用主的愛，去照顧那些原本無惡不做的毒梟、盜賊或殺人犯，連他們都能感動得重新做人，更何況是一時利慾薰心，暫時失去理智的一群。難怪典獄長曾語重心長地說：「唯有用造就基督徒的方式（Christian’s practice），才可使罪人重生。」

我們進而可以在每一件事上認識我們自己，像個觀賞者一樣觀賞自己，並可進而調整自己的「願望」或「想像」或「感情」或「價值觀」以及「行動」，來成就一個多采多姿的人生。請記住，只有你自己，才能認定你所思所想和所做，所謂是有意義和有價值的！

談及事奉的經驗，郝牧師最後提出要「對主在先，對人在後」。換句話說，基督徒事奉過程中要先樹立與主正確的關係，這樣在處理人與人複雜的關係時會變得游刃有餘。

約書亞記24:31說：「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」從這經文，我們可以發現這些長老不是憑權位、才智、社會地位或世俗的學問、錢財來事奉耶和華，最重要的是憑著他們認識神。換句話說，這些長老在屬靈的見識，非常老練，所以雖然約書亞不在，但只要他們在，以色列百姓照樣事奉耶和華。