一個懂得寬恕的人必是與人為善、真誠待人的大智慧者，他時刻秉持仁愛之心，表現出來的是做人的大度與涵養，最終受益了他人也受益了自己。同時，我們也應清醒地意識到寬容的尺度，寬恕不是無度的，如果寬恕是無度的，那麼，它是在挑戰公平、公義、模糊善惡的尺度，更是種對犯罪的縱容和對良知的背叛。

但整個比喻的主要目的是講生活，怎樣為主多結果子？怎樣叫神的名得榮耀？而不是講怎樣得救。解釋比喻必須注意整個比喻取意的重點，不要把比喻的細節取代了比喻的中心地位。把握了比喻的重點，按照比喻取意的重心領受教訓，就已經取得聖經的正意。這樣的領會比喻就不會誤解誤用，就可以受益而不招損了。

這「八福」或是這「八種人」是我們每一個人都能從主耶穌那裡領受的八樣屬靈福氣。這八樣屬靈福氣能伴隨我們從今生一直到永生，從地上一直到天國。所以這八種人最強，因為可以從今世進入永生。「八福」也是上帝兒女屬靈生命和經驗的八級階梯，誰踏上了它的第一級，也就等於踏進了救恩的門、重生的門和恩典國度的門。它能引領我們在屬靈生命和經驗上不斷攀上登峰造極的境地。

一般而言，價格不必然和價值成正比，具價值的事物不一定有價格，而且有些價格與價值也會因時空而變化。不過，大致來說，愈是稀有、罕見的價格愈高，而價格愈高者價值愈大。例如：機器製品量多便宜，手工創作稀少昂貴；千萬億萬的鑽石，是投資人手中的珍寶，然而在某些人的眼裡就是石頭；久旱逢甘霖、他鄉遇故知，無法以價格取得，但是卻有無與倫比的價值；清風、明月，取之無盡，用之不竭，是造物者之恩賜，任人皆可享用。

那天在查經班中有人提問：「聖經中說耶穌再臨的日子近了，但兩千多年過去了，耶穌還沒再來，那是為什麼？」天啊！我怎麼知道那是為什麼，耶穌不是說嗎？「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」（徒1:7）「那是一種神聖的守候，因為神願意萬人得救，不願意一人沉淪。在萬人還沒得救，一人還沉淪的時候，耶穌還不會來，但祂會守候我們，直到萬人得救。」我這樣回答他，我看他似懂非懂的點點頭。

你看來那樣神聖，那樣與神親近；但我依然飢餓、孤單、寒冷、疼痛，我們有何關係？

願神幫助我們，只愛人不恨人、看得見別人的缺乏也肯付出、知道主的命令也能行出主的命令。

往下推，細胞、分子、原子、質子都有殼；往上看，月亮有殼、地球有殼；再往上，連太陽系、銀河系、銀河外星系都有殼。這些殼保護著其中的生命，也是其難以超越其生命境界的障礙。

使徒保羅回應耶穌所說與所做的，強調生命中的至寶與至福是一種從聖靈而生的果子：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制（加拉太書5:22-23）。這些都是無價的寶貝。

我們每一個人都好像「那將來交帳的人」，希望我們「交的時候有快樂」！所以善用你生命的租期吧！以便將來善結你生命的租金！