是啊，專行善事雖然也可稱為好人，但還算不上是世間最高尚的事。以德報怨而不以惡制惡，以善心感化仇人，這才是世間最高尚的事。

耶穌如何勝過試探呢？三次都引用聖經的話來反駁。與其說耶穌勝過試探，不如說祂有一種「神聖的拒絕能力」，就是仗著這種神聖的拒絕能力，祂勝過魔鬼。這也是我們必需培養的能力，當這種高尚的能力發揮到極致時，連魔鬼也落荒而逃。

這個真實的故事告訴人們的，並不僅僅是「善有善報，惡有惡報」的宿命論。善心之所以能左右人的命運，就是因為它能影響俗眾的一言一行，當人們事事處處做得盡善盡美時，他人，甚至上天都會眷顧世上的人們，使他們的命運能夠盡可能變得好起來。同樣，一顆冷漠、邪惡的心，也會使人命運多舛、厄運連綿。

美好的善行，時常能給我們帶來意想不到的回報；就算沒有得到任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。

人離開了十字村，卻遺落了一把傘在十字村，像似一顆心也遺落在山裡的十字路上。也許，是等待著我下一次的造訪吧！更因如此讓我留下深刻印象...我會再來的...十字路(村)。

穿針時才想起左手是面對不安生活的一種理性的心態。包藏著惠特曼詩句中所隱含的智慧：「要像樹和動物一樣，去面對黑暗、暴風雨、飢餓、愚弄、意外和挫折。」

凡走過，必留下痕跡。人生，沒有任何過程是白費的，包括所有的辛苦、淚水、心酸，每一筆都會記上，增加你未來成功的光彩。

如果說歲月是磨刀石，那麼一個人的才華就是磨刀石上的那把刀，握住刀柄的磨刀人其實就是你自己。只有不停地磨礪自己，不停地給自己淬火，在勤奮的熊熊爐火中鍛打錘煉，你的才華才會鋒銳明亮起來，並最終放射出奪目的光芒。

蘇格拉底是先哲，還在求證自己的無知，而我們做出一點點的成績時怎麼能狂妄自大呢？當別人批評或指責我們時，是反唇相譏，還是聞過則喜，坦誠的接受並改正，這是「知的最高境界」。

其實，帶在手上的是「有形的戒指」，但是在結婚之後，應該也有一些「無形的戒指」必需戒掉，如粗魯的言語，愛說三倒四的嘴，愛挑剔的心，都得帶上無形的戒指。