人生的際遇非人力所能扭轉。有時候，「認命」 並不見得是一件壞事。「不是我選擇了此生，而是此生選擇了我」，這樣笑對人生，才能把苦難放下，有能力去面對人生的磨難。

「我不這麼認為，」老團長反駁說，「如果妳真的渴望成為一名舞蹈家，妳是不會在意我對妳說的話的。」

靜靜環視身旁周遭人群，依然還是匆忙與「衝盲」 。

人只有做自己才會自在，有主控權才會健康。停在港口的船是最安全的，但是那不是造船的目的。

我想當他寫到這裡時，他的心中有一道永恆真光照射著，那是耶穌的聖光──驅散寂寞與黑暗之光，讓他體驗在人生的嚴冬裡也有春天。

第二、在教會中不可「偏心待人，用惡意斷定人」（雅2:4）。這裡「惡意斷定人」是指不懷好意的攻擊、指控，甚至是不當的論斷，以及不懷好意的破壞與聯想。雅各說，當人相會在榮耀之王上帝面前的時候，不會有階級、地位和名聲的差別，沒有功績、價值的差別，沒有先來或慢到的差別。當人會合在上帝的面前，在祂的榮耀之前所有的差別都像塵土一樣不值得一提。因此， 「人不可貌相，海水不可斗量」，這是聖經的教導。

    民諺曰：「睡前燙燙腳，勝服安眠藥」、「睡前洗腳，勝服補藥」、「養樹護根，養人護腳」等等。早在1400多年前孫思邈就提出寒從腳上起的見解，「病從腳上來，雙腳如樹根，治腳治全身……。」國外醫學家把腳稱為「人體第二心臟」、「心之泵」，十分推祟腳的保健作用。祖國醫學認為，腳上的60多個穴位與五臟六腑有著十分密切的聯繫。若能養成每天睡覺前用溫水（40-50℃）洗腳、按摩腳心和腳趾，可促進氣血運行、舒筋活絡、陰陽恢復平衡狀態的作用。對老年人來說，更具有祛病健身的功效。前人對洗腳的作用早有肯定：春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。

聖經說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」（以弗所書4:26）原來，生氣所犯的罪是會要了人的命。如果再「含怒到日落」，那就更加危險了。日落後還生氣的人，可能「氣」生的很長，很重，很大，那會一夜不能安寧的。

一位庄腳出身的平凡的草地牧師，他的個性單純，沒有心機，率直，及他作夥，沒有心理負擔，你呣免去刻意隱瞞什麼。有時陣做伙打乒乓的時陣，他會謙卑向前輩請教一寡仔牧會上的問題以及講道的心得。敢採佇他短短的人生歲月中，也未免有缺點，他及咱攏像款，呣是完全無瑕疵的人。總是佇阮兜的眼中，他卻是不平凡的；佇他的四位查某子的眼中，是一位天腳下最好的爸爸；佇太太的心中是一位好尪婿；佇會友的心中是一位好牧者；佇同工朋友的心中，他是一位庄腳出身的平凡閣單純的同工朋友！志宏，你是這呢啊平凡中的不平凡！志宏牧師，阮思念你！

所以，不要常說：「一切都是為你好！」