此時你心中渴慕平安。卻一直找不到嗎？除了耶穌以外，天下人間再無別神，使我們可以靠著得救，你是否與我們以前一樣遭受到事業、財務、婚姻、親子、官司、債務、身心病痛等問題，我們夫婦極其樂意將得救又得勝的好消息與你分享、免花錢就跟我們一樣，肯定得著的是平安、喜樂、滿足、有力量、有盼望、有信心的光明人生。

其實，上帝死不死，豈是一個尼采說了就算。但因為他宣告上帝死了，所以他所立足的哲學「托基」跨了，所以，他發瘋了，他自殺了。如今，我們都知道，尼采是真的死了。而上帝還是坐在高高的寶座上，要審判萬民。而上帝要審判的，就是這個被罪惡彌漫的世界，從古時的所多瑪、蛾摩拉，到現今的世界各大城。但一切審判的開始是從祂的家－－教會－－開始（彼前4:12-17）。

饒恕別人，也就是饒恕自己；給人方便，就是給自己方便。 與你共勉！

所以我們要好好把握生命的有效期間與「使用權」，去服務人群，發揮生命良能，這樣的人生才有價值。不是嗎？

不只杜思妥也夫斯基，如法國的基督教作家Georges Bernanos也都受到了這位拿因的妓女的影響。

而司祭的棄教舉動，終止了信徒繼續爲信仰流血受苦，棄教行動本身，正訴說了神對信徒受苦的不忍與悲憐，就如費雷拉所說「要是基督在這兒，他也會棄教」。而他的棄教所坦誠的人類真實的軟弱，將使他能與其他軟弱者認同並齊擔苦難，成爲他們的安慰。蒙特里哥用他的人生訴說著基督！

四歲的眼睛，能看見什麼？當我們被俗世纏繞，心靈粗糙，心眼關閉時，孩子真實觀照、慈悲溫暖的雙眼，往往能帶領我們返樸歸真，找回失去已久的童真與清明。

有的時候，我們會感到沮喪，因為這個世界為什麼變得如此庸俗？看了馬克泰勒的故事以後，我們一定會感到好一點，因為這個世界仍有一些不願出賣自己好形象的人，對這些人而言，好形象是非賣品也。

「愛是忍耐、恩慈、謙卑、尊重、無私、寬恕、誠實與守信」，他強調，這裡面沒有一個是「感覺」，全部都是「行為」；領導是為他人創造機會的過程，領導人能夠幫助多少人實踐自我，就能創造出多大的組織版圖來。

　　結果呢？一點點污穢，造成無法彌補的損失，襯衫太髒，不能再穿了，穿穿Ｔ恤或休閒服才適當；不過，這些服裝都是不工作時穿的。任何脫離權力的人，都應該輕鬆穿Ｔ恤。人生，有些自在，少穿些襯衫，不也是很好嗎？這樣看來，有些教授要比我有智慧，比我懂得生活吧！