神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇51：17）隨著年歲的增長，人生的酸甜苦辣皆嚐遍，茅塞頓開，更能體會聖經傳道書八章八節的意義。「無人有權力掌管生命，將生命留住。」更何況主早暗示我們「你們要休息，要知道我是　神！」（詩篇46：10）趁人生在世，好好體會「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著」（加拉太書2：20）多溫馨啊！

就這樣，透過五十三次的「訪談」，傑弗利努力地完成了蘭迪所謂的「工程」，而其重點就在於如何以有限的時間，盡力達到最佳的成果，果然不負所託！

【附記：清明時節，思及故鄉已逝多年的親人，哀思中有深深的省思。生命不在人的掌握之中，但有些事卻有權利決定與選擇──比如立下希望中的生前遺囑。世事世情已夠紛紛擾擾，一個人的身後事若能如生前遺囑所願，那才真的叫快意人生！原文載於台灣教會公報2826期19版】

你們的時間都有限，所以不要按照別人的意願去活，這是浪費時間。不要囿於成見，那是在按照別人設想的結果而活。不要讓別人觀點的聒噪聲淹沒自己的心聲。最主要的是，要有跟著自己感覺和直覺走的勇氣。無論如何，感覺和直覺早就知道你到底想成為什麼樣的人，其他都是次要的。

就是那麼簡單，上帝叫我們做什麼，我們就做什麼，頭腦單純地作為上帝的忠僕，就得了。

啊！真的，甚麼都不要害怕，真誠的把這身體、生命和靈魂，通通交給上帝，就什麼都不用害怕了！不是嗎？

費維克指出，如果心智與大腦是獨立存在的兩種東西，那麼意識就可能在死後繼續存在，而人類的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機發生的結果。

我們也給Tony、Lucy與淑珍、鄭醫師與她的眾孫子們一個熱烈的掌聲。真的「家有一老，如有一寶」，但是「全家操勞」，然而他們展現出「寧願操勞」的孝親精神，他們做了美好的見證。

耶穌的學生多馬聽了仍感困惑，問說：「主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:5-6）原來當我們走完人生這一端的路之後，我們不必感到茫然，主會來接我們到那一端去。

稱回天家的人是去「種地瓜」，是太魯閣族人常用的安慰譬喻語法。譬喻源於古老族人擔心後代子孫到了另一個世界沒東西可吃，所以叮囑誰先走誰就要先去把地瓜種好。這種安慰中帶著對生命的放手與笑傲調侃，讓族人面對生離死別就如同看待花開花落一樣尋常而自在。