12/22/2025 星期一
第四十七篇｜以色列與便雅憫的戰爭（下）（士師記20:24–48）
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經文（重點摘要）
以色列人第二天再度攻擊便雅憫，卻再敗，死了一萬八千人。眾人便上伯特利哭泣、禁食、獻祭，並求問耶和華。耶和華回應：「明日我必將他們交在你們手中。」以色列設下埋伏，引誘便雅憫出城追趕。戰事激烈，便雅憫人起初又擊殺以色列人，但城中煙雲上騰，便雅憫驚慌失措。以色列人轉身反擊，擊殺便雅憫人二萬五千一百人，幾乎全軍覆沒，只剩六百人逃到臨門磐石。以色列人又將便雅憫的城邑、牲畜與所遇之人盡行毀滅。（士師記20:24-48）
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📍即時場景｜這場兄弟相殘的戰爭，帶來的不是勝利的歡呼，而是滿地的荒涼與悲哀
清晨，戰場仍瀰漫昨日敗北的血腥氣息。以色列人沉默地整隊，臉上寫滿憂傷與疲憊。他們的腳步緩慢地走向伯特利，心中充滿疑惑與痛苦。
他們跪在神前，哭泣、禁食，焚燒燔祭與平安祭。哀聲迴盪，灰燼飄揚，他們終於承認：唯有神能決定勝敗。
第三天，戰鼓再次響起。以色列人設下埋伏，引誘便雅憫追擊。便雅憫人得意洋洋，看見以色列人再次潰逃，心中自信滿滿。
然而，他們回頭時，卻看見城中濃煙直上，心驚膽寒。就在那一刻，以色列大軍掉頭反攻。
呼喊聲、兵刃聲、馬蹄聲震動大地。便雅憫人的驕傲瞬間化為絕望，他們四散奔逃，卻被追殺殆盡。太陽西沉，戰場上屍橫遍野。
只有六百人倉皇逃到臨門磐石，孤苦地苟存。這場兄弟相殘的戰爭，帶來的不是勝利的歡呼，而是滿地的荒涼與悲哀。
📍默想導言｜這場戰爭的悲劇性在於：本是弟兄，卻互相殘殺
這段經文讓人讀來心碎。以色列最終得勝，但勝利伴隨著血腥與哀哭。便雅憫幾乎被滅族——屠城屠村式的殺戮，竟發生在兄弟間；眼看城邑焚燒殆盡，百姓遭屠殺，可倒地的，不是敵人，而是自家兄弟。這不是榮耀的勝利，而是痛苦的代價。
以色列人起初兩次失敗，是神的管教，提醒他們公義的爭戰也需要謙卑。當他們真正禁食、獻祭、尋求神時，神才應許賜下得勝。然而，勝利卻演變為過度的毀滅，顯出人性的殘酷。這提醒我們：即便開始是公義的事，但若失去憐憫，最後也可能變成另一種罪。
便雅憫人的驕傲是他們的毀滅。他們三次迎戰，兩度得勝，心中滿是自信，卻忽視了自己的罪。當煙雲升起時，他們才發現自信的基礎是多麼脆弱。這是驕傲的寫照：當人遠離神，驕傲必使人跌倒。
這場戰爭的悲劇性在於：本是弟兄，卻互相殘殺。當群體中的罪沒有被處理，當驕傲與自信取代謙卑與悔改，最終的結局就是彼此毀滅。
📍神學亮光｜神的心意不是毀滅弟兄，而是呼召悔改與和好
一、禁食與獻祭的轉折
以色列兩次失敗後，才在伯特利痛哭、禁食、獻祭。這顯明屬靈的關鍵：公義的戰爭若缺少悔改與敬拜，必定無力。神允許他們經歷挫敗，為要帶領他們回到真正的依靠。
二、神的應許與人的策略
第三次戰役，神明確應許得勝。以色列人因此勇敢設下埋伏，結合信心與智慧。神的工作並不排除人的責任，而是讓人憑信心運用神所賜的智慧。
三、驕傲的代價
便雅憫人初勝之後自以為強盛，卻忽略罪的本質。他們的自信成為陷阱，最終遭遇全面的滅亡。神學上，這提醒我們：罪惡若不對付，勝利只是短暫的幻象。
四、勝利中的悲哀
雖然以色列得勝，但幾乎滅絕一個支派。這勝利帶來哀哭與後悔，並非真正的榮耀。神學意涵在此：沒有愛的公義，最終會淪為另一種破壞。神的心意不是毀滅弟兄，而是呼召悔改與和好。
五、基督的光照
這場戰爭顯示罪帶來的撕裂。但基督來到世上，拆毀隔斷的牆，使我們在祂裡面合而為一（弗2:14-16）。祂不是帶來彼此殺戮，而是帶來饒恕與更新。這故事的黑暗正襯托出基督救恩的光輝。
📍生命對話｜在今日教會的種種爭執中，我們是否忘記了神的心意是和好？
親愛的弟兄姊妹，這場戰爭的故事是否讓我們心中發抖？在我們的生命與群體中，是否也有這樣的危機？
我們或許常以為自己是「公義的一方」，但若沒有謙卑、沒有禁食禱告，我們的爭戰可能只是血氣的爭執。教會裡的紛爭，家庭中的對立，往往也是因為缺乏尋求神，而充滿自以為義。
便雅憫的失敗提醒我們：勝利不代表無罪。很多時候，我們看見自己一時的順利，就以為神在支持，卻忽略了內心的驕傲與偏行。
同時，以色列的殘酷提醒我們：即便是出於公義的行動，也要有憐憫。若沒有愛，公義會成為另一種傷害。今天我們是否也曾用「公義」之名，傷害了弟兄姊妹？是否在爭執中忘記了神的心意是和好？
讓我們省察：在爭戰中，我是否先來到神面前，哭泣、禁食、尋求祂？在勝利時，我是否仍然保持謙卑與憐憫？願我們的群體不再重演以色列與便雅憫的悲劇，而是學習基督，以愛化解衝突，以赦免取代仇恨。
📍生活應用
1.在爭戰前先尋求神：不要依靠血氣或人力，先用禱告與禁食來對齊神的心意。
2.謙卑勝過驕傲：即使一時得勝，也要警醒，因為驕傲必導致跌倒。
3.公義必須與愛同行：處理罪惡時，要堅守真理，但不可失去憐憫與和好。
📍討論題
1.為什麼以色列前兩次失敗，第三次才得勝？
2.便雅憫的驕傲如何成為他們的滅亡？
3.在今日教會中，如何平衡「行公義」與「存憐憫」？
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✅今日詩歌
O Holy Night!
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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