12/13/2025 星期六
第三十八篇｜但支派的遷徙與偶像崇拜（士師記18:1–31）
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經文（重點摘要）
士師時代，以色列中沒有王。但支派尚未得著產業，派遣五個探子去窺探拉億。他們在米迦家遇見那位利未人，認出他的聲音，便請他為探路求問。探子後來回報說，拉億安居無防守，適合攻取。於是六百人帶兵器起行，途中奪走米迦的神像、以弗得和家庭神像，也帶走利未人作他們的祭司。米迦追趕卻無力阻止。最後，但人攻取拉億，將城毀滅，以自己的祖先但命名。並在那裡設立米迦所鑄的神像，由利未人延續祭司職分，直到被擄之日。（士師記18:1-31）
✳️ 若可以，邀請您在閱讀本文前，先把經文完整讀一次。文中所列的只是「重點摘要」，若能先細讀整段經文，再回到以下的靈修分享，您的心會更容易進入背景，也會有更深、更豐富的領受。願主親自藉著祂的話光照您、祝福您！
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即時場景｜但支派在歷史上留下傷痕：用偶像開啟了自己的產業
晨曦初起，但支派的探子悄然行走在以法蓮的山路上。他們的心中充滿焦急，因為族群至今沒有安身之所。
當他們來到米迦家，看見神龕與偶像，聽見利未人的聲音，心裡覺得這是「屬靈的資源」。他們請他為他們求問，得到「神必使你們亨通」的回覆，心中倍感安穩。
日子不多，他們再度出發，這次攜帶六百武裝之人。當他們經過米迦家，目光又落在那閃耀的偶像上，心中盤算：「既然這利未人和神像能帶來祝福，為何不據為己有？」於是他們大膽奪走偶像與祭司。米迦追上前，卻被人群的氣勢壓倒，只能無奈退回。
不久，拉億的安寧被打破。哭喊聲、烈火聲充滿空氣。安居的百姓無力抵擋，城瞬間成為灰燼。新名「但」被立下，偶像也在那裡立起。
從此，這個支派在歷史上留下傷痕：用偶像開啟了自己的產業。
默想導言｜我們寧可抓住眼見的保障，也不願單純倚靠看不見的神
這段經文呈現士師時代的荒涼：信仰已被扭曲，民族失去中心。表面上，但支派尋求安居之地，實際上，他們的選擇充滿自我與偶像。他們沒有尋問耶和華的心意，只追求容易得勝的土地。他們的安穩，不建基於神的應許，而是靠奪取與暴力。
米迦的偶像原本就是錯誤的敬拜，但支派竟把這錯誤放大為全族的敬拜。他們把偶像與利未人祭司視為「祝福的保證」，卻不知道這只是自欺的保障。結果，偶像崇拜在以色列中更深扎根。
默想此事，我們看到人心的傾向：在困境中，我們寧可抓住眼見的保障，也不願單純倚靠看不見的神。我們追求安逸、尋找安全感，卻常常錯誤地倚靠「米迦的神像」。這故事提醒我們，真正的安全不在於眼前的勝利，而在於神的同在與應許。
神學亮光｜人心常常不是尋求真理，而是尋求「祝福的背書」
一、沒有王的世代
經文一開始就指出：「那時以色列中沒有王。」這是士師記末段的主旋律。沒有王，百姓各行己意。但支派不是尋求神的領導，而是尋找方便的出路。他們的行動揭示屬靈領導缺失的危機。
二、屬靈的錯置
探子們找利未人求問，本意或許是敬虔，但他們所尋問的，不是神的旨意，而是自我需要的肯定。這反映出人心常常不是尋求真理，而是尋求「祝福的背書」。
三、偶像崇拜的擴散
米迦的家庭偶像本來只是私人範圍的錯誤，但支派奪去之後，轉變成群體性的拜偶像。這告訴我們，個人的偏差若不及時糾正，會蔓延為群體的墮落。
四、信仰的工具化
但支派把利未人與偶像視為「屬靈資產」。這是一種把神當作工具的思維：只要我們帶上神像，就能保證勝利。然而，真正的祝福來自神的同在，而非人的安排。
五、預表與提醒
這故事也預表了後來北國以色列的歷史：偶像崇拜漸漸成為全國性的罪，最終導致被擄。神學的光芒提醒我們，若以信仰為工具，終將失去神的應許。基督來到世上，拆毀一切人手所造的偶像，使我們回到真實的敬拜。
生命對話｜米迦的錯誤若不除去，就會成為群體的敗壞
親愛的弟兄姊妹，我們是否也像但支派一樣，渴望「一個容易的安居之地」？我們的人生或許也常想找捷徑，不是問「神的旨意是什麼」，而是問「怎樣能最快得到安穩」。
但支派以為帶著偶像、帶著利未人，就能得到神的祝福。今天我們是否也會這樣，把某些屬靈的形式、屬靈的人物，視為保證？然而，真正的祝福不在這些東西，而在神的同在。
我們也要警醒：米迦的錯誤若不除去，就會成為群體的敗壞。我們的小小妥協，可能影響家庭，甚至影響整個群體。屬靈的純正，不僅是個人的事，也是群體的責任。
若你正渴望安穩，不要急於尋找「拉億」這樣容易得的地方，而要尋求神的引導。祂或許帶領我們經歷艱難，但那才是真實的應許之地。願我們學會單單倚靠祂，不讓偶像取代祂的位置。
生活應用
1.追求神的旨意，而非方便的出路：不要因困境就尋找捷徑，要耐心等候神。
2.防範信仰的工具化：不要以為外在形式能取代神的同在。
3.保持屬靈純正：小小的妥協可能成為群體的陷阱，要守住純一的信仰。
討論題
1.但支派為何選擇拉億而不是堅持原有的產業？
2.你覺得今日教會最大的「米迦神像」是什麼？
3.我們如何避免把信仰當作「工具」，而是保持對神的單純敬拜？
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✅今日詩歌
馬槽到寶座
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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