12/6/2025 星期六
第三十一篇|驢腮骨中的得勝(士師記15:1–20)
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經文(重點摘要)
參孫回去探望妻子,卻發現她已被給了別人。他怒火中燒,用狐狸點火焚燒非利士人的禾稼、葡萄園和橄欖園。非利士人為此殺了他的妻子與岳父,參孫又擊殺多人。非利士人隨後壓境攻打猶大人,猶大人三千人前來捆綁參孫,交給非利士人。當他被帶到利希時,耶和華的靈大大感動他,他掙斷繩索,用一塊新鮮的驢腮骨擊殺一千人。事後他極渴,呼求耶和華,神使磐石裂開,流出水來,他得以復甦。參孫作士師二十年。(士師記15:1–20)
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即時場景|非利士人的憤怒如烈火燃燒,兵馬壓境,猶大地戰抖
夕陽染紅田野,風吹過燒焦的禾稼,空氣中仍留著焦苦的氣味。非利士人的憤怒如烈火燃燒,兵馬壓境,猶大地戰抖。三千猶大人帶著恐懼來到參孫面前,他們的眼神裡沒有盼望,只有屈從。
「我們要把你交給非利士人!」這是弟兄對拯救者的呼喊。參孫心中沉重,卻無懼,任由他們捆綁。
當夜幕降臨,他被押解到利希。非利士人高聲歡呼,以為獵物入網。但就在那一刻,耶和華的靈大大臨到,繩索像麻線般斷裂。他隨手撿起一塊新鮮的驢腮骨,揮動起來,聲聲如雷。刀光劍影間,非利士人的屍首橫陳,塵土被鮮血染紅。
戰後,他氣息急促,口渴如焚。他跪下,仰天呼喊:「祢既藉僕人施行這大拯救,豈可讓我渴死?」神垂聽,在磐石裂開處湧出活水,清泉流淌,他舉手接飲,靈魂復甦。
默想導言|生命的勝利若不連於神,不過是曇花一現的榮耀
參孫的勝利不是因兵器精良,而是因耶和華的靈。驢腮骨,本是卑微之物,卻在神的手中成為大能的器皿。這讓我們想到,神的能力不依賴人的資源,祂能使軟弱成為剛強,使卑微成為得勝的利器。
然而,參孫的故事也揭示了孤獨與矛盾。他不是在弟兄的擁護下打仗,而是在同胞的出賣與冷眼中奮戰。他成了拯救者,卻同時是被棄者。他的勝利令人震撼,卻也伴隨著孤單的身影。
值得注意的是,戰後的參孫渴得幾乎要死。他明白力量不是靠自己,而是靠神的供應。他呼求神,神就開裂磐石,使水湧流。這幅圖畫深具象徵:真正的拯救者,不是靠著自己的手臂,而是依靠神的活水得以延續生命。
這提醒我們,生命的勝利若不連於神,不過是曇花一現的榮耀。真正持久的力量,是來自神的靈與神的水泉。人若不時常回到神面前,承認自己的渴,勝利也會成為枯竭。
神學亮光|士師記的哀歌:百姓悖逆神,也背棄拯救者
一、神的靈使卑微成為剛強
驢腮骨原是廢棄的物品,沒有戰爭價值。但當耶和華的靈臨到,這片卑微之物卻成為擊敗千人的兵器。這神學真理清楚地表明,勝利的來源不是器材,而是神的同在。祂喜歡揀選卑微,顯出祂的大能。
二、拯救者的孤獨
參孫的同胞不是支持他,而是將他交出。他的戰鬥是孤單的。這正是士師記的哀歌:百姓不僅悖逆神,也背棄拯救者。參孫的孤立預表了基督的經歷:祂被自己人棄絕,被交給外邦人,卻在十字架上成就了最終的拯救。
三、得勝後的軟弱
參孫殺敵一千人,卻因口渴幾乎喪命。這顯明人的有限,即使有大能的勝利,生命仍需要神的養育。這與以色列人在曠野經歷相似:得勝紅海後仍需神賜下嗎哪與活水。這神學光芒告訴我們,勝利不意味完全;軟弱提醒我們繼續倚靠神。
四、神垂聽呼求
參孫的禱告顯示他對神的依靠。當他說「豈可讓我渴死」時,這不僅是生理的需要,更是靈性的表達:若無祢的供應,再大的勝利也是空虛。神回應了,裂開磐石,使水湧出。這與基督成為活水的應許相呼應,提醒我們終極的滿足在於祂。
生命對話|真正的力量不是外在的戰績,而是神的活水在內心流淌
親愛的弟兄姊妹,參孫的故事提醒我們,勝利的外表下仍隱藏著深深的渴。你是否也曾如此?在人前顯得剛強,卻在內心裡渴望安慰、渴望神的活水。
我們常常追求外在的得勝:完成任務、擊敗挑戰、得到掌聲。但在深夜獨處時,我們也會如參孫般心裡乾渴。這渴告訴我們:真正的力量不是外在的戰績,而是神的活水在內心流淌。
或許你正經歷孤獨,甚至被自己人誤解。你為主站立,卻被同胞視為麻煩;你為家庭努力,卻換來冷漠。但參孫的孤獨提醒我們:真正的拯救者之路往往伴隨孤單。這不是失敗,而是與基督同行的印記。
在這孤單與乾渴中,讓我們學會呼求。當參孫向神呼喊,活水就從磐石湧出。親愛的朋友,神的回應也必臨到你。或許不是立刻改變環境,但祂能使你心靈甦醒,賜下持續的盼望。
願我們學會在勝利之後仍謙卑,在軟弱之時仍呼求,因祂是生命的泉源。
生活應用
1.倚靠神的靈,而非人的資源:卑微的驢腮骨在神手中成為大能的兵器,提醒我們不要小看自己的微小。
2.學習在孤單中堅守:即使人不理解,我們仍要忠心於神的呼召。
3.常常承認內心的渴:勝利後仍要謙卑呼求神,讓祂的活水更新我們的靈魂。
討論題
1.為什麼神喜歡使用卑微的器皿成就大事?
2.參孫的孤單經歷如何幫助我們理解基督被棄絕的救贖?
3.在你生命的「口渴」時刻,你如何經歷神的活水?
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✅今日詩歌
天涼起風時
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