12/3/2025 星期三
第二十九篇｜當傷口遇上傷口：以法蓮與耶弗他的破碎相撞（士師記 8:1–3；12:1–6）
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經文（重點摘要）
士師記8:1以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大的爭吵。2基甸對他們說：「⋯3⋯我所行的豈能比你們所行的呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
士師記12:1以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」2耶弗他對他們說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。⋯
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即時場景｜以色列不是被仇敵擊敗，而是被自己未被醫治的傷摧毀
夜色尚未褪去，晨霧籠罩在基列的山谷。遠方傳來低沉的腳步聲，彷彿一場即將爆發的風暴緩緩逼近。耶弗他站在營前，背影孤單而沉重。他剛從戰場歸來，本該是凱旋的時刻，卻因自己的誓言失去了獨生女。他的心如枯萎的土地，再沒有歡呼、沒有笑聲，只有深沉的悔恨和疲憊。
就在這脆弱的時刻，以法蓮的眾人怒氣沖沖地前來。他們的聲音高亢、語氣尖銳：「你為什麼沒有召我們一起出征？」
耶弗他聽見這聲質疑，彷彿有人在他破碎的心上再踩一腳。他望著遠方，彷彿再一次聽見女兒的歌聲消失在風裡。他沒有基甸的柔和，因他沒有多餘的力氣安撫別人的驕傲。他的心正在出血，無法包容別人的玻璃心。
雙方的情緒如火山般碰撞。當基列人在約旦河的渡口設下「示播列」的試驗時，人心的分裂已經深到無法挽回。一句發音的差異就成為死亡的記號——不是因為語音，而是因為兩顆傷口遇上了傷口。
晨光漸亮，河水染上深紅。以色列不是被仇敵擊敗，而是被自己未被醫治的傷摧毀。
默想導言｜沒有被十字架柔軟的生命，在最脆弱時會做出最傷人的選擇
士師記12章並不是一段單純的歷史，而是一場深層人心悲劇。兩個破碎的群體相遇時，不是彼此支持，而是彼此撕裂。
以法蓮的破碎表現在外：他們害怕被忽略、害怕被比下去、害怕不被尊重、害怕存在感被忽略。這是一種來自內心深處的不安全感。他們不是渴望參與國家使命，而是渴望掌聲。
耶弗他的破碎卻藏在裡面：他從小被家族拒絕、被兄弟趕走；他在外地漂泊多年；如今好不容易成為士師，卻因一個愚昧的誓言失去唯一至親。他全身的力氣只夠讓他站著，卻不夠再去照顧別人的敏感與要求。
這章的衝突不是簡單的「驕傲 vs. 勝利」，而是傷口 vs. 傷口，脆弱 vs. 脆弱，未癒合的心 vs. 未癒合的心。
有時候，衝突不是因為誰更錯，而是因為雙方都在痛，而痛會讓人看不見別人的痛。
士師記12章提醒我們：沒有被醫治的心，不能承受衝突。沒有被十字架柔軟的生命，終會在最脆弱時做出最傷人的選擇。
神學亮光｜人若不把傷痛交給神，傷就會決定他如何對待人
一、人心的傷口若不交給神，必成為群體的破口
以法蓮與耶弗他的問題源自內心的未被醫治。神學上，這顯示出罪並非只是行為，也是內在創傷的扭曲反應。人若不把傷交給神，傷就會決定他如何對待人。
二、未處理的情緒是最危險的領導風險
耶弗他的誓言是因情緒與慌亂中的衝動。當他面對挑釁時，他的情緒再次失控，導致大屠殺。這讓我們看見：靈性成熟不是靠能力，而是靠被神安撫的心。一位領袖若沒有從神領受內在醫治，他的用心與決策很容易毀掉群體。
三、群體若以自我為中心，終將互相吞噬
以法蓮的問題是「群體性的自我」。他們已經把自己視為「標準」、「中心」、「必須被尊重的一方」。這種集體驕傲，是破壞神子民合一的主要罪。
從神學角度來說，這種罪表現的是：
👉對神的缺乏敬畏，
👉對人的缺乏愛，
👉過度在意自己的存在感。
這和新約所說的「反對愛與合一的肉體」完全一致（加 5:20-21）。
四、「示播列」不是問題，心中的牆才是問題
語音只是表象，心才是真問題。示播列反映出：
✅群體的分裂已經深到不能容忍差異；
✅弟兄之間不再以愛認彼此，而以標準認彼此；
✅神的子民在沒有神作王時，會用最微小的差異決定最殘酷的結果。
這正是士師記最深的神學主題：沒有王、沒有神同在的地方，人心會變成最黑暗的審判者。
生命對話｜很多衝突不是因為誰更糟，而是因為我們都在痛
主啊，當我讀這段經文時，我看見的不只是以法蓮，也不只是耶弗他，而是我自己。
我也常像以法蓮一樣，害怕被忽略、害怕不被重視。我會在別人得勝時感到酸楚，在別人被稱讚時感到不安。我也曾在心裡問：「為什麼不找我？」原來，我的心也渴望掌聲，渴望被肯定。
但主啊，我也像耶弗他。
有些痛，我藏得很深；
有些壓力，我不敢說出口；
有些傷，我怕被看見。
在疲憊的時候，我的確會變得急躁、敏感、容易做錯事。原來，我的破碎也能傷害人。
主啊，祢讓我看見：很多衝突不是因為誰更糟，而是因為我們都在痛。而痛讓我們看不見彼此的心。
求祢讓我的心被祢柔軟，
讓我承認自己脆弱，
學習在受傷時先歸向祢，
而不是讓脆弱變成利刃。
主啊，願祢醫治我內裡的傷，使我在衝突中不以情緒為王，而是以祢為主。願祢使我成為醫治別人傷口的人，而不是戳別人傷口的人。
生活應用｜每個衝突背後都有一個哭泣的靈
1.在情緒最高點時，不做決定、不做回應
耶弗他在情緒緊繃時做了誓言與判斷，兩次都帶來災難。這提醒我們：衝動不是聖靈的帶領。
2.在衝突中先看見「對方的痛」
以法蓮需要被看見，耶弗他需要被理解。每個衝突背後都有一個哭泣的靈。在回應前，問自己：「他是不是其實在痛？」
3.誠實面對自己的脆弱，不用驕傲保護自己
以法蓮用怒氣掩飾不安全感。我們也常如此。學習把脆弱帶到神前，不帶到別人面前發洩。
4.尋求內心的醫治，而非關係的勝利
基督徒不是追求「贏」，而是追求「和好」。勝利不能醫治傷口，但愛可以。
5.不要用小差異設立界線
問自己：我是否因習慣、語氣、背景、風格不同，就把別人排除在外？若有，那就是我心中的「示播列」。
思考題
1.你最近一次在衝突中，是因對方的錯生氣，還是因自己的傷生氣？
2.你是否願意讓神揭開你心中深藏的脆弱，交給祂醫治？
3.你在哪些方面容易像以法蓮——用驕傲保護自己？
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✅今日詩歌
祢顯現
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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