《第三代後的信仰迷思:神在士師記中的作為》022

11/27/2025 星期四

第二十二篇|鹽撒落在廢墟上:荒涼、封印與反轉(士師記 9:45)

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經文(重點摘要)

士師記9:45亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。

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即時場景|鹽成了示劍審判的記號,示劍成了荒涼的教科書

傍晚的風從廢墟間吹過,捲起灰塵,也帶動微弱的鹽粒在地面上滾動。示劍城已不再像城市,而像一個巨大的墓場。倒塌的城門躺在地上,半邊房屋仍冒著煙;地面上佈滿焦黑的木柱,像被火吻過的骨頭。被推倒的石塊堆疊成一座座無聲的悲墳。

亞比米勒站在城心。他的盔甲上滿是塵土與血痕,但他不在乎。他手中握著一袋鹽,袋口敞開,一顆顆鹽粒從布袋的縫隙偷偷漏出。那些鹽在微光中閃爍,如同冰冷的碎玻璃。

他抬起手,開始撒鹽。鹽落在死去的土地上發出微弱的聲音,像極了冬日初雪落在乾地的細碎聲響。旁邊的士兵靜默無語,他們知道這動作的意義——這不是農夫播種,而是暴君咒詛。這不是為了保存,而是為了封印。

城中的廢墟吸收著鹽,像在吞下自己的命運。被火燒過的地面因鹽的觸碰變得更加黯淡。原本曾經喧囂的市集,如今只剩下鹽的聲音,和風的嘆息。示劍城彷彿在用最後的力量呼喊:「我們本是神立約之地,如今卻成為咒詛之場……」

夜色越沉,鹽越多,地越乾,生命越遠。示劍的名字在風吹下變得模糊,彷彿被歷史抹去。這一晚,鹽成了審判的記號,而示劍成了荒涼的教科書。

默想導言|人的鹽使地荒涼;神的鹽使荒地更新

在聖經中,鹽通常有正面的意義:

  *它代表保存、純潔、盟約、祝福。

  *它象徵「使人和睦」與「神與人立約」。

  *耶穌說:「你們是世上的鹽。」

但在士師記9:45,鹽卻有了完全相反的象徵。它不再保存,而是摧毀;不再祝福,而是封印;不再純潔,而是咒詛。

為什麼同樣的鹽,在不同的手中,卻帶來不同結果?

因為關鍵不在鹽,而在撒鹽的人。

  *當神撒鹽時,是為了醫治、潔淨、保守。

  *但當亞比米勒撒鹽時,是為了毀滅、羞辱、切斷未來。

示劍本是一座立約之城,雅各曾在此搭壇、約書亞在此呼召百姓「揀選今日所要事奉的」。它曾是神與人更新關係的地方,是祝福之城。然而如今,因遠離神與暴力興王的選擇,它被鹽覆蓋——宣告一個悲傷的事實:

原本屬於神的土地,也可能因人心偏離,而變成荒地。

經文讓我們看到一個深刻的真理:我們生命中也可能存在被撒鹽的地方——一些被傷害、悖逆、恐懼、苦毒或自我吞噬過的領域,讓我們不再結果、不再生長。

示劍的荒涼提醒我們:

當我們拒絕神的治理,生命裡就會出現亞比米勒式的力量——

  *控制

  *驕傲

  *報復

  *自我中心

  *失控的野心

它們會像鹽一樣,讓心慢慢乾枯。

但示劍的故事也留下了盼望:

人的鹽能使地荒涼;但神的鹽能使荒地更新。

神學亮光|從「人的鹽」到「神的鹽」的神學反轉

1. 鹽在聖經中的雙重象徵

聖經裡的鹽有兩種意義:

  *正面:盟約(利2:13)、純潔(結43:24)、智慧(西4:6)、使命(太5:13)。

  *負面:荒涼(詩107:34)、毀滅(申29:23)、咒詛(士9:45)。

鹽的本質不變,但象徵因手中的人不同而改變。

在神手中,鹽是生命;

在罪人手中,鹽是死亡。

2. 示劍與亞比米勒的故事是「咒詛之鹽」的示範

示劍人與亞比米勒彼此背叛:

  *示劍背叛神,選了不敬畏神的領袖;

  *亞比米勒背叛家族,殺兄七十;

  *兩者最後互相吞吃。

鹽象徵審判的總結:

神任憑邪惡吞噬邪惡。(9:23–24)

這不是神的殘暴,而是神的公義:人所種的,終究要收。

3. 「撒鹽」象徵徹底的審判與封印

古代近東文化中,征服者對被毀之城撒鹽,意味:

  *這地從此無法耕種

  *不再繁榮

  *不可恢復

  *成為審判的紀念碑

這提醒我們:罪的破壞常常不是表面,而是根部。

4. 神的審判與神的恩典都是徹底的

示劍的荒涼說明:若沒有敬畏神,生命必枯乾。

但其他經文卻告訴我們:

神能使鹽地變泉源(詩107:34-35)。

以利沙丟鹽治水(王下2:19–22)。

耶穌說我們是鹽(太5:13)——不是為了毀滅,而是為了保守、潔淨、賦予味道。

聖經的神學線索很清楚:

人的鹽 → 咒詛

神的鹽 → 婚約、祝福、醫治、使命

因此士師記9:45讓我們看見兩種力量的對比:

  *罪會讓心變成死地,而神能讓死地變成活泉。

  *人用鹽封印土地,神用鹽恢復土地。

生命對話|人生中的鹽,不一定是白色的

主啊,當我讀到示劍城的結局時,我心裡浮現一些不願意面對的畫面。那不是古城,而是我生命中的某些地方——被傷害過,被誤會過,被罪捆住過,被我自己放棄過。

那些地方如今像示劍一樣:

有些已成瓦礫,

有些失去盼望,

有些我不敢靠近,

有些我故意忽視,

有些我以為早已死去。

主啊,我想起了那些讓我乾枯的鹽:

——別人的批評使我不再勇敢

——失敗的羞恥感使我不再嘗試

——關係中的傷害使我不再投入

——事奉的挫折使我不再火熱

——恐懼使我不再信任祢

——自責使我忘了祢的恩典

原來人生中的鹽不一定是白色的,它可能是情緒、傷痕、誤解、罪、甚至是未說出口的痛。

主啊,我承認,有時我也像亞比米勒,把鹽撒在自己或他人的生命裡——

一句話就讓一段關係難以修復;

一個決定就讓他人受傷;

一句批評就讓人乾枯;

一個自我中心的選擇就讓整個家庭承受後果。

主啊,求祢赦免我手中不經意撒下的鹽。

更求祢用祢的鹽——真理、恩典、聖靈——來重新潔淨我,使荒廢的地方重新開花。願祢讓我相信:沒有一片荒地,是祢不能使之重新發芽的。

生活應用|從荒地到復甦的四個操練

1. 辨認生命中的荒地

問自己:哪裡不再結果?哪裡不再火熱?

可能是一段關係、一個服事、一段情緒、一個夢想。

承認荒地,是復甦的開始。

2. 看見是誰在撒鹽

是罪?是傷害?是自己?是別人?

找出鹽的來源,才能停止惡化。不要讓「亞比米勒式的力量」在心中繼續操作。

3. 主動讓神的鹽進入生命

神的鹽不是咒詛,而是潔淨。

操練:

  *每天5分鐘沈默禱告

  *每週一次真誠認罪

  *每天一節默想經文

  *與信徒同行,讓光照亮隱密之處

4. 相信神能恢復已荒涸之地

即便某段生命看似死亡,神仍能讓沙漠開花(賽35:1)。

不要放棄以為不可能的領域——

祂使枯骨成軍,祂也能使你再次活過來。

問題討論

​1.​你生命中哪一個領域正在逐漸變成「示劍」?

​2.​什麼是你心中正在撒鹽的「亞比米勒」力量?

​3.​今天你願意讓神從哪一個小地方開始復興你?

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✅今日詩歌

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