11/14/2025 星期五
第九篇｜再續以笏的左手——恩典的反轉（士師記3:15）
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經文（重點摘要）
以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。⋯ （士師記3:15）
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即時場景｜在人忽略的角落，神看見了一個可用的器皿
夜色籠罩著以色列的山谷，空氣裡瀰漫著沉悶的壓迫感。十八年來，摩押王伊磯倫的重軛壓在百姓肩上，他們每日在勞苦中喘息，糧倉像被掏空的心，愈來愈枯竭。村落間的悄聲交談不再是盼望，而是無力的低喃；孩子的哭聲也被母親捂住，怕傳到外邦人的耳裡。夜裡的風掠過曠野，捲起灰塵，也捲起百姓胸中的哀聲。
在這片沉寂與痛苦交織的土地上，一個聲音悄悄升起──不是來自戰士的呐喊，而是來自百姓破碎的心。「耶和華啊，求你拯救我們。」從帳棚裡、從葡萄園旁、從被徵收的麥場、從年老者無力的手中，都傳來同樣的呼求。這呼求像穿透夜空的火焰，直逼天庭，在靜默中燃起。
就在眾人看不見、也想像不到的地方，神的目光落在一個不起眼的男子身上──便雅憫人基拉的兒子以笏。他並非以力量著稱，外貌也不顯眼，甚至因為「左手便利」而被鄉里鄉親視為有些奇特。右手不如常人強健，使他在世人的眼中顯得弱勢、不適合上陣。但正是在人忽略的角落，神看見了一個可用的器皿。
那夜，以笏在月光下默默磨著銳利的雙刃劍。他心中仍有恐懼，卻感覺到一股非自己而來的力量，像微光透入幽暗──是神的靈在呼喚他。敵人的腳步聲遠遠傳來，但他的心跳反倒逐漸平穩。他知道，神正在興起他，不是因為他強，而是因為神要藉著他的「不方便」成就奇妙的工作。
清晨的第一道光劃破地平線時，以笏站起身來。腳下仍是苦難的大地，但他知道神已開始動工。人看為軟弱的左手，正被神轉化為拯救的器皿。百姓仍在哭求，但神已經回應。拯救，就在這寂靜的黎明悄悄展開。
默想導言｜神記念一個右手不靈活的人
《士師記》對以笏（Ehud）的描寫中，提到他的左手，我們稍微分享一下聖經中左手的象徵意義。這裡的「左撇子」不只是生理特徵，而是具有深層的神學與敘事意涵。
原文「左手便利」（希伯來文：אִטֵּר יַד־יְמִינוֹ itter yad-yeminô）直譯是「右手受束的人」——意思是右手被拘束、不能自由使用，暗示他是「右手不靈活」或「右手受限制」的人。然而，神記念一個右手不靈活的人。
這詞也出現在士師記20:16，描述便雅憫支派中有七百個「左手便利」的勇士。
因此，以笏的左手並非僅表示他偏好用左手，而是右手受限、被神特別使用的「非典型器皿」。
神學亮光｜以笏的左手成為戰略優勢
在古代以色列文化中，「右手」象徵力量、尊榮與權能（如詩篇110:1「坐在我右邊」；出埃及記15:6「耶和華的右手顯出能力」）。
相對地，「左手」往往與軟弱、不完全或次要聯繫在一起。
然而，《士師記》的敘事卻反轉了這一常見象徵：
*神偏偏使用「右手受限」的人，以左手完成拯救。
*這種反差揭示了神喜歡用人的軟弱成就祂的大能（林後12:9：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」）。
以笏的左手在敘事中成為戰略優勢：
*他的短劍藏在右大腿（敵人習慣檢查左側武器），
*因此他能出其不意刺殺摩押王伊磯倫。
也就是說，神將人的「限制」轉化為拯救的工具。
這呼應了士師記的整體主題——神使用不完美的人（如底波拉、基甸、參孫、以笏），藉著他們的軟弱與邊緣身份，彰顯祂的主權與智慧。
屬靈信息｜恩典的反轉——神在破碎中重建，藉卑微顯榮耀
「便雅憫」這名字意為「右手之子」；然而神卻使這支派出現「左手便利」的達七百多人（3:15；20:16）。
這種反差具有深刻象徵：
本該是「右手之子」的族群，卻在軟弱中被神反轉成拯救的器皿。
神在他們身上顯出一種「恩典的反轉」——祂不按人看為有力的揀選，而是按祂的旨意使軟弱成為剛強。
以笏的左手提醒我們：
*神不棄絕被人輕視的特質與限制；
*在人的不完全裡，神的計劃往往更奇妙；
*屬靈的能力不在手的強弱，而在是否被神差派、被聖靈使用。
這也預表福音的真理——神藉著十字架（看似軟弱與羞辱）完成最偉大的拯救。
因此，以笏的左手，實是恩典的象徵，不是軟弱的記號。
總結一句：
「在人看為軟弱的左手，在神手中卻成為右手的能力。」
這正是士師記信息的核心——神在破碎中重建，藉卑微顯榮耀。
生命應用｜「人以為不能」的，成為「神所能」
以笏的故事提醒我們：神的拯救，往往從我們最不看好的地方開始。以笏不是典型的英雄，他左手便利的特質在當時的文化裡甚至可能被視為不足、軟弱，或不符軍事條件。然而，神卻選擇他，讓軟弱成為剛強，讓被忽略成為被使用，讓「人以為不能」的，成為「神所能」。
這讓我們看見三個屬靈的提醒：
一、神常在破碎與軟弱中預備拯救。
以色列的呼求不是來自勝利的高峰，而是壓迫的低谷。神沒有輕看他們的眼淚，而是用最意想不到的人回應。當我們覺得自己不夠好、不夠強、不夠聖潔時，神反倒在悄悄塑造我們──因祂的拯救不是建立在人的完美，而是在祂的主權。
二、神要我們帶著「願意」的心，而不是完美的能力。
以笏之所以被神使用，不是因為他夠強，而是因為他「願意」。也許他的心仍會害怕，也不確定是否能勝任，但他願意順服。今日的我們也常覺得自己沒有能力服事、陪伴他人、站在破口、為家庭或信仰勇敢發聲。然而，神要的只是那一顆願意被祂揀選的心。
三、你生命中被看作限制的部分，很可能正是神預備拯救的入口。
人的眼光看「限制」，神的眼光看「使用」。以笏的左手，在人眼中是不足，在神手中卻成為奇兵。我們生命中也有許多被視為不足的地方──性格的軟弱、曾經的失敗、過往的傷痛、甚至年紀與背景。但在神國裡，這些都能成為恩典的通道，使我們更能理解破碎的人、更柔軟、更依靠神。
因此，當你呼求神拯救時，不要忘了：神可能正在興起的那個人，就是你自己。
願我們帶著柔軟順服的心，被神使用，在這世代成為安慰者、代禱者、修復者、和平之子──像以笏那樣，不靠勢力，不靠才能，單靠耶和華的靈，在黑暗的年代成為祂的光。
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✅今日詩歌
當我舉手仰望
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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