11/13/2025 星期四
第八篇｜以笏的左手刀（士師記 3:12–30）
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經文（重點摘要）
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華使摩押王伊磯倫強盛來攻擊他們。他聯合亞捫人、亞瑪力人，攻取棕樹城，以色列人服事摩押王十八年。以色列人呼求耶和華，祂就為他們興起拯救者──便雅憫人基拉的兒子以笏，他是左手便利的人。他帶著一把隱藏的兩刃劍進入宮中，藉機刺殺肥胖的伊磯倫王，然後逃走，號召以色列人起來攻擊摩押，擊殺一萬大能勇士。於是地享太平八十年。
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即時場景｜久違的自由，再次臨到以色列
燠熱的夏日午後，耶利哥附近的棕樹城充滿外族士兵的吆喝聲。以色列百姓低頭走過，心裡充滿羞辱。十八年的壓制，使他們的靈魂像被鎖鍊捆綁。摩押王伊磯倫貪婪而肥胖，坐在華麗的宮殿裡，收取以色列的貢物。
這時，一位便雅憫人以笏走上前來。他看似平凡，卻有神的揀選。他左手隱藏著一把短劍，藏在右腿衣裳內側，沒有人注意。他面帶恭敬，將貢物呈上，又假意說有密言要獻給王。
眾人退下，他靠近伊磯倫，忽然拔出刀來，迅速刺入王的身體，連刀柄都陷入，王肥胖的身軀掩蓋了刀刃。房門被鎖，侍從以為王在歇息，卻不知他已死去。
以笏趁機逃脫，吹角號召以色列人。他們隨從他攻擊摩押軍隊，將一萬勇士擊殺，得勝凱歌回蕩山谷。久違的自由，再次臨到以色列。
默想導言｜以笏非靠蠻力，乃靠神所賜的機智與勇氣
以笏的故事，是士師記中最戲劇化的拯救之一。神興起一位左手便利的人──這在當時文化中或許被視為不尋常、甚至弱勢。但神偏偏使用他，使他的特質成為策略與優勢。
這提醒我們，神能使用我們的限制，轉化為祂的器皿。人看似缺陷的地方，卻可能成為神計劃中的關鍵。以笏並非靠蠻力，而是靠著神所賜的機智與勇氣。祂的拯救不同於一般戰爭的對陣，而是透過智慧的計謀，顯出神的作為。
我們的人生中，也常覺得自己有不被看重的地方──或是性格的缺陷，或是外在的限制。但若交在神的手裡，就能轉化成奇妙的用途。以笏的左手，被神使用；我們的軟弱，也能成為神能力的舞台。
八十年的太平，不是人的勝利，而是神的憐憫。這段經文提醒我們：神的拯救方式多樣，有時透過刀劍，有時透過機智，但核心始終是祂的靈與祂的恩典。
神學亮光｜神使用人的「不尋常」，成為祂拯救的途徑
一、罪的循環再現。
經文以「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」開頭，顯示他們再次陷入偶像崇拜。這凸顯出人性的脆弱與屢犯的軟弱。
二、神在管教中的主權。
耶和華使摩押王強盛，攻擊以色列，這不是偶然的歷史事件，而是神的管教。神藉此讓祂的百姓明白，離棄祂就失去保障。
三、神使用「不被看重的人」。
以笏是左手便利的人，這在古代兵器使用上被視為不便。然而，正因如此，他能將刀隱藏在右腿，不被守衛察覺。神使用人的「不尋常」，成為祂拯救的途徑。這呼應新約的真理：「神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。」（林前1:27）
四、拯救的智慧與勇氣。
以笏的行動結合了智慧（設計計謀）與勇氣（刺殺王者）。這不是血腥的描述，而是神在歷史中行奇妙的拯救。祂的拯救方式不限於一種，祂既能分開紅海，也能使用一把短劍。
五、太平的應許。
八十年的太平是士師記中最長的安息，象徵神的恩典遠超過人的不忠。雖然百姓反覆失敗，神仍在歷史中賜下安息。這預表基督帶來的永恆安息，超越暫時的平靜，成就永恆的救贖。
生命對話｜神以以笏的一把短劍，改變了以色列的歷史
弟兄姊妹，你是否曾因自己的「左手」而感到自卑？或許是個人能力的不足，或是過去的創傷，或是社會認為不被看重的特質。以笏的故事提醒我們：神能使用我們的軟弱，成就祂的旨意。
神的作為常出乎我們意料。祂並非只透過偉大的將領，祂也能藉一個左手便利的人成就拯救。祂不受人的眼光限制，而是看見人願否順服。當以笏願意冒險、回應神的呼召，他的一把短劍，就改變了歷史。
我們是否也願意把「左手」交給神？祂要用我們的軟弱，顯出祂的剛強。祂要用我們看似不足的地方，成為祂恩典的器皿。
此外，以笏的故事也提醒我們：屬靈的爭戰需要智慧與勇氣。有時我們面對的不是刀劍，而是思想、價值觀與文化的挑戰。這時，神要我們仰賴祂的靈，賜下屬靈的智慧與膽量，抵擋世界的偶像。
弟兄姊妹，不要小看自己。即使是最不起眼的特質，若在神的手中，也能成為改變歷史的工具。
生活應用
1.不要輕看自己的限制。
神能將你的「左手」成為祂的器皿。
2.學習智慧與勇氣並行。
在屬靈的挑戰中，不僅需要剛強，也需要屬靈的智慧。
3.相信神拯救的多樣性。
神的作為不拘一格，祂能在出人意外的方式中彰顯祂的救恩。
思考題
1.你是否有「左手」般的不安或自卑？你是否願意把它交給神，讓祂使用？
2.在你目前的環境中，面對哪些挑戰需要神賜下智慧與勇氣？
3.教會如何彼此提醒，不要輕看自己，而是相信神能使用每個人？
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✅今日詩歌
愛的星光
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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