11/1/2025 星期六
第四十一篇｜屬靈領袖的見證與傳承（綜合約書亞記 1–24）
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
經文選讀
「我素來怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！」（約書亞記 1:5–6）
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記 24:15）
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
即時場景｜約書亞用一生見證——「信靠」這兩個字的真意
時光回望，以色列的歷史如長河般流過。那一日，約書亞站在約但河邊，舉起象徵信心的杖，百姓屏息凝視——當抬約櫃的祭司的腳踏入水，河水便止住，讓整個民族行走在神蹟之中。那是信仰旅程的開端。
隨後的日子，耶利哥的城牆在七日的繞行與吶喊中崩塌；亞干的貪婪帶來艾城的失敗；基遍的詭計成為盟約的試煉；南北諸王的聯軍被神親自打散——每一場征戰，都印證了「不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠耶和華的靈」。
多年後，當約書亞年老，戰爭的硝煙已散，他召聚眾支派於示劍立約。風掠過橡樹，他的聲音穩定而低沉：「你們今日要選擇所要事奉的對象。」那是領袖一生最深的告白，也是信仰傳承的時刻。百姓齊聲回應：「我們必事奉耶和華！」
那一幕，是屬靈領袖的餘光，也是信仰傳遞的高峰。從約但河的開啟，到示劍的立約，約書亞用一生書寫了「信靠」的見證。當他離世，眾人仍記得那句話：「我和我家，必定事奉耶和華。」那句話，如星光般照亮後世。
默想導言｜一條由「神帶領」到「帶領別人歸向神」的靈程之路
約書亞記是一卷「承接與交棒」的書。它記錄了神如何從摩西的手中，將領導的權柄交給約書亞，並在他身上延續信心的火焰。這交接不只是權位的移轉，更是信仰的承傳。神的話語一開始就明確指出：「我怎樣與摩西同在，也必與你同在。」領袖的力量，不在於人的能力，而在於神不變的同在。
約書亞的一生，是一個從學徒到領袖、從僕人到父親的成長過程。他在摩西身邊學習順服與信心，在征戰中學習倚靠與敬畏，在分地時學習謙卑與公義。這是一條由「神帶領」到「帶領別人歸向神」的靈程之路。
然而，約書亞記並非只是領袖的光榮紀錄，也是一面鏡子，照見人的軟弱與群體的遺忘。神的作為再偉大，若下一代不認識祂，信仰便難以持續。真正的傳承，不是制度性的延續，而是心靈的更新。
這卷書以「事奉」為開端（約書亞被呼召事奉）與終結（百姓立約事奉），顯示信仰的核心是「以神為中心的生命」。從開戰到安息，從領受到交託，整卷書都在宣告：屬靈的領袖不是統治者，而是帶領人回歸神的人。
屬靈亮光｜領袖若失去對神的倚靠，權柄便將失去根基
屬靈領袖的見證不在於他們的勝利，而在於他們的信心與忠誠。約書亞的生命啟示我們三個屬靈的真理：
一、領袖的權柄來自神的同在。
當神說：「我怎樣與摩西同在，也必與你同在」，這不只是安慰，更是呼召。領袖若失去對神的倚靠，權柄便失去根基。神同在的印記，使約書亞在每場征戰中都先求問主，再行動。
二、領袖的成功在於對話而非命令。
約書亞多次召聚百姓，重述神的作為，並讓他們親自選擇事奉的對象。這讓信仰成為「群體的約」，而非「領袖的遺囑」。他不是以權威制人，而是以生命喚醒人。
三、領袖的偉大在於能交棒。
約書亞清楚明白，自己只是時代的僕人，不是信仰的中心。他的使命，是把百姓帶進地業，並引回神的約。當他說：「我和我家必定事奉耶和華」，那不只是家訓，更是他將一生獻給神的總結。
屬靈的領袖若能完成「歸神的交棒」，他的人生便已全然成功。
生命應用｜最具影響力的領袖，是留下對神的敬畏
每個信徒都在某個層面上被呼召成為「屬靈領袖」。你也許不是約書亞，但你可能是家庭的引導者、教會的小組長、或信仰旅程中他人的同行者。領袖的身分，不在於地位，而在於是否願意以信心帶領別人看見神。
現今的教會同樣需要屬靈的傳承。年長的信徒需要以生命成為榜樣，用愛與真理培育後輩；年輕的一代則要主動承接使命，願意在信仰中成長與委身。領袖若孤立，群體便萎縮；信仰若不傳遞，教會便衰微。
讓我們反思：我們是否仍在為個人的成功奔跑，而忽略了屬靈的接棒？我們是否願意像約書亞一樣，在年老時仍能說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」？
神要的不是短暫的熱情，而是世代相承的忠誠。當我們願意委身、教導、陪伴、守望，就正在延續神的作為。最具影響力的屬靈領袖，不是留下自己的名字，而是留下對神的敬畏。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
✅今日詩歌
以便以謝
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
Leave a comment