10/25/2025 星期六
第三十四篇｜你們要選擇今日所要事奉的主（約書亞記 24:14–15）
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經文選讀
「你們今日要選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24:15）
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即時場景｜在每一個今日明日，都選擇再一次事奉祂
陽光下，示劍的聚會如同聖約的重演。約書亞站在眾人面前，聲音鏗鏘，帶著終生的熱情：「你們今日要選擇所要事奉的，到底是你們列祖所事奉的神，還是你們列祖所不認識的神？至於我和我家，我們必定事奉耶和華！」
他話音剛落，人群中響起激動的呼喊。年輕人高舉雙手，老人眼含熱淚，婦女緊緊抱著孩子。這不僅是領袖的選擇，更是全族的呼召。
陽光穿透樹林，落在約書亞堅毅的臉龐上，彷彿印證著他一生的忠心。
那一刻，應許之地不再只是疆界，而是與神同行的生命態度：在每一個今日明日，都選擇再一次事奉祂。
默想導言｜信仰不是模糊的好感，而是具體的委身
信仰，不只是一個歷史回顧的認同，也是一個當下行動的選擇。約書亞在回顧神的信實與救恩之後，沒有讓百姓停留在感動中，而是發出直截了當的挑戰：「你們今日要選擇所要事奉的主。」
這句話如同屬靈的雷鳴，打破安逸的沉睡，也逼迫人誠實面對心中的取向。信仰不是模糊的好感，而是具體的委身；不是含糊的傳統，而是明確的選擇。
約書亞並不假設百姓必然會選擇耶和華，反而提出三種選項：列祖所拜的神、這地的神，或是耶和華。這是一場誠實的信仰對話，也是一場不能逃避的選擇。你們要事奉誰？現在就選。
而他自己則毫不含糊地表明：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這不僅是一位領袖的信仰立場，更是一位父親、家庭之主的屬靈宣言。
屬靈亮光｜信仰是一種立場，也是一種代價
這段經文是約書亞記的高峰之一，總結了整卷書的屬靈核心：不是「是否進入應許之地」，而是「你在應許之地要事奉誰？」
1. 信仰的選擇是當下的呼召
約書亞說：「你們今日要選擇……」他用「今日」這個字，喚醒百姓當下的決定。信仰不是拖延的選項，也不是含糊的態度，而是每天都要做出的選擇。即使你昨天選擇了神，今天仍需要再次選擇忠誠。
2. 信仰之路容不下多神並存
約書亞清楚指出，他們不能同時事奉耶和華與外邦的神。他將選項擺出：你們列祖的神？這地的神？還是耶和華？這提醒我們：信仰不能多元混搭，也不能模糊不清。事奉神，就是離棄偶像。這是一種立場，也是一種代價。
3. 領袖的選擇影響整個家族與群體
「至於我和我家……」是一句承擔，是一位屬靈父親的責任感。約書亞明白，他的選擇不只是個人，而是對家人的屬靈遮蓋與榜樣。他用這句話，設立了一個家庭信仰的方向，也向眾百姓表明自己的忠誠立場。
4. 神容許我們選擇，卻不容忽視其後果
神沒有強迫百姓選擇祂，但祂要百姓誠實面對選擇。若選擇事奉假神，就要承擔被審判與離棄的後果。這不是威脅，而是真理。敬拜的對象決定了我們生命的走向，也預告了結局的光景。
生命應用｜我們的每天都在「今日」選擇神嗎？
這段經文給我們今日的信仰生活極具挑戰性的提問與應用：
1. 你是否每天都在「今日」選擇神？
許多基督徒把信仰當作一張已簽的合約：受洗了、決志了、做過見證了，就代表「我已選擇」。但約書亞說的是「今日」——選擇神是每日的抉擇，面對金錢、欲望、關係、壓力時，你的選擇是否仍是「事奉耶和華」？
屬靈操練建議：每天起床時，以一句禱告作為起點：「主，我今日選擇事奉祢，求祢帶領我整天走在祢的路中。」
2. 你是否還留著「大河那邊」的神？
所謂「列祖的大河之神」，象徵我們生命中過去的偶像與根深蒂固的價值觀。或許是名利、權力、完美主義、家庭期待、民族驕傲。若這些仍在主權的位置，我們就不是真正的單一敬拜者。
反思：我的生命中，有沒有還沒除盡的「隱形偶像」？有沒有雖未口頭承認，卻實際依靠的事物？
3. 你的家庭，是否有一個屬靈立場？
「我和我家」是一個家庭的屬靈姿態。今天，我們的家是屬神的家嗎？我們是否有共同的信仰文化？是否有家庭禱告、家庭祭壇、共同敬拜的習慣？家庭的信仰若只是妻子的責任或孩子的選項，那這句話就成為空洞的口號。
實踐建議：每週固定一次家庭靈修時間，一起讀經、分享、禱告。即使只有兩分鐘，也是一個宣告：「我們的家是要事奉耶和華的。」
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一顆真心獻給主
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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