10/24/2025 星期五
第三十三篇｜約書亞的最後講道（約書亞記 24:1–13）
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經文選讀
「我領你們的父亞伯拉罕從大河那邊過來，使他走遍迦南全地，又加增他的後裔，把以撒賜給他。」（約書亞記 24:3）
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即時場景｜這片土地不是靠刀劍得來，是神的手為你們爭戰
示劍的山谷中，風聲輕拂，群山靜聽。百姓聚集，老年的約書亞立於會眾前，他的聲音沉穩卻充滿力量。
他不是以將軍的口吻，而是以父親的心腸，回顧神的作為：「從前你們的列祖住在大河那邊，事奉別神。但耶和華把你們領出來，將這地賜給你們。」
每一句話都像石頭落入水中，激起回響。
他提醒百姓，這片土地不是靠刀劍得來，而是神的手為他們爭戰。百姓齊聲回應，表示必定事奉耶和華。
約書亞眼中閃爍著淚光，因為他知道，自己將近壽數的終點，但神的約卻要存到永遠。這是他的最後講道，也是給百姓最深的囑咐。
默想導言｜這講道是屬靈歷史的回顧，是一份信仰傳承的約言
當約書亞知道自己離世的日子近了，他並沒有選擇退居安息，反而再次召聚眾支派，在示劍舉行一場屬靈更新與重申盟約的大會。
他不是談自己的功績，而是訴說神的作為；他不是聚焦百姓的表現，而是聚焦神的拯救歷史。這段講道是一份屬靈歷史的回顧，也是一份信仰傳承的約言。
約書亞從亞伯拉罕開始講起，述說神如何揀選、保護、引導、爭戰、供應，直到百姓如今得地為業。他用「我為你們行了……我將……我領……」這樣的語氣，強調整個過程的主角不是人，而是神。
當屬靈領袖離場前，他最想留下的是什麼？不是制度，不是策略，而是一個清晰的神學視角與敬畏的心：一切都是神所成就的，祂是以色列歷史的主，是我們應當專心事奉的神。
屬靈亮光｜這不是「約書亞的功勞簿」，而是「耶和華的榮耀史」
這篇信息，可以說是約書亞一生信仰與牧養的總結。他從過去歷史中回顧神的恩典，不是為了激發民族情感，而是為了喚起百姓對神的敬畏與忠誠。這段經文帶給我們幾個屬靈的亮光：
1. 神是歷史的主宰
約書亞以「我帶領你們……我擊殺……我賜福」來述說神的作為，從亞伯拉罕到摩西，從出埃及到進迦南，這不是一段段人的成功故事，而是一條條神的拯救之路。這提醒我們要用屬靈的眼光看待歷史——不是我做了什麼，而是神為我做了什麼。
2. 神的恩典不是因人的功德
「我賜給你們的地不是你們修治的；我賜給你們的城不是你們建造的……」（24:13）這句話道破人常有的錯覺——以為一切成就是自己的。神要百姓明白，他們能居住、能豐盛、能勝利，完全是出於神的憐憫與恩典。
3. 屬靈記憶是信仰傳承的根基
約書亞不是講未來的挑戰，而是重述過去的拯救。因為唯有記住神的作為，才會有持守信仰的力量。信仰若不扎根於歷史，就容易隨文化潮流而漂浮。每一個家庭、每一間教會，都需要不斷傳承神作為的記憶。
4. 屬靈領袖的最後講道，指向神的主權與信實
這篇信息不是「約書亞的功勞簿」，而是「耶和華的榮耀史」。他將焦點完全轉向神，為以色列人留下敬拜與順服的根基，這也該成為今日每一位牧者與屬靈帶領者的榜樣——不是建立自己的名聲，而是傳揚神的名。
生命應用｜若我們這一代沉默，下一代將成為屬靈孤兒
1. 我是否忘記了神在我生命中的歷史？
當神將我們帶離困境，進入安穩之地，我們是否還記得那段祂牽引我們走過曠野的歷程？許多時候，我們的冷淡、悖逆與驕傲，是從「遺忘」開始。若我們能常常回想祂的恩典，就會更有力量持守忠誠。
建議您為自己寫下「信仰的年表」——從信主開始到如今，神如何幫助你、教訓你、供應你。這不只是紀念，更是提醒。
2. 我是否承認所有的恩典都來自神？
現今的我，所居的地、所擁的家庭、服事的教會、經歷的果效，是否常被我視為自己的努力所得？若約書亞說：「你們吃的是我賜的果子」，那我是否願意將一切榮耀歸給祂？這樣的認知，將轉化我們的態度，讓我們更謙卑、更感恩、更忠心。
3. 我是否活在屬靈的記憶與承傳中？
神不是只向我個人說話，而是向整個信仰群體說話。我們有責任向家人、後代、信徒講述神的作為。否則，若這一代沉默，下一代將成為屬靈孤兒。
應用建議：每月或每季安排一次「家庭祭壇」或「信仰故事分享日」，彼此講述神的恩典。這不只是活動，而是敬拜與承傳。
4. 我是否像約書亞一樣，將焦點轉向神？
在我的講道、服事、生活中，是我被高舉，還是神被記得？若我只留下一串事工的名單，卻沒將人帶回神面前，那我所建立的不過是人手的塔樓，而非神的殿。
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祢牽我手
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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