10/19/2025 星期日
第二十八篇｜逃城的恩典 —— 公義與憐憫之間（約書亞記 20:1–9）
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經文選讀
「耶和華曉諭約書亞說：你吩咐以色列人說：‘你們要照我藉摩西所曉諭你們的，分定逃城，使那誤殺人的可以逃到那裡；這些城可以作逃避報血仇人的地方。’」（20:1–3）
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即時場景｜一座座城為失手者預備；一道道門為悔改者敞開
晚風拂過示羅的會幕，燈火在夜裡搖曳。以色列人剛安居於各自的地業，戰爭的號角已沉寂，然而神的聲音再次臨到約書亞。祂說：「要分定逃城，使那誤殺人的可以逃到那裡。」
約書亞靜默良久。這不是新的疆界，而是神要在人心中再設一道界線——讓公義與憐憫不再對立，而能並行。清晨，他召聚眾族長、祭司與長老，向他們宣告這道命令。陽光映在他略帶皺紋的臉上，那是歷盡征戰卻仍柔和的容顏。
當地圖展開在眾人面前，約書亞親指著北地的基低斯、中地的示劍、南地的希伯崙，又越過約旦河，指出比悉、基列的拉末、巴珊的哥蘭。這六座城如明珠散布全地——不為榮耀君王所建，而為保全生命而立。
人群中，有人低聲誦讀律法的條文，有人眼中閃爍感恩的淚。那是神的恩典在人間的形狀——一座座城，為失手的人預備；一道道門，為悔改的人敞開。
夜幕再臨，約書亞獨坐於會幕前，仰望天上繁星。他想起多年來的爭戰與征途，如今地業已定，百姓安居，神卻仍在教他一件事：勝過敵人不難，難的是在安逸中仍維持公義與憐憫的平衡。
微風中，約書亞似乎聽見神的低語：「我為人預備的，不只是地上的城，更是心中的避難所。」他閉上眼，心裡平安——因神的心意不止於疆界，而是恩典的居所。
默想導言｜神在「血仇相報律」中，開出一條「恩典」的縫隙
逃城的設立，是一場信仰的啟示。它提醒人，神的公義與憐憫從不分離。以色列的社會在那時仍深受「以命償命」的觀念支配，「血仇相報律」被視為正義的延伸。然而，神卻在這體系中，開出一條恩典的縫隙。
這六座城，代表著神對人的理解與保護。祂知道人會軟弱、會失手、會誤傷——但祂不願讓錯誤演變成永無止境的報復。逃城，是神在人間設立的庇護記號，預表著祂在基督裡的救贖。
進入逃城的人，仍要面對審判；但在審判來臨之前，他得以存活。這就如同信徒在恩典之約中的地位——我們仍須認罪，但因基督的代贖，我們得以被保守，不被定罪。逃城是律法的制度，卻藏著福音的影子；是神公義的框架裡，一道憐憫的光。
對約書亞而言，這是治理國家的最後一項屬靈任務。當疆界確立、城邑安置之後，他仍未忘記神心中的公義與慈愛並行。因為一個國度若只有秩序而無憐憫，終將變得冷酷；若只有慈愛而無公義，終將失去界線。神要祂的百姓在兩者之間行走——既守律法，也行恩典。
神學亮光｜逃城的門永遠為你敞開，這是恩典最美的畫面
逃城不只是地理的避難所，更是一個屬靈象徵。它預表基督是我們的「真逃城」。當人被罪的報應追趕，唯一能逃入的地方，就是主的懷抱。希伯來書6:18說：「我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得安慰。」
在神學意涵上，逃城展現了三個層面：👉第一，神的公義被尊重——誤殺者必須面對審判，生命仍有代價。👉第二，神的憐憫被彰顯——他可以暫時得保護，直到真理揭明。👉第三，神的同在被擴展——逃城散佈在全地，象徵神的恩典臨到各支派，無人被排除。
在新約的光中，基督就是那永恆的逃城。祂不是讓人逃避審判，而是讓審判落在祂身上，好使人得釋放。祂以自己的血建立了避難之所，使罪人有生機，有悔改的機會。
逃城的門永遠敞開，任何人都能奔入——這是恩典最美的畫面。它提醒我們，神的救贖不是給完美之人，而是給那些失足、流淚、尋求庇護的人。
生命對話｜神為我們立了一座叫「饒恕」和「平安」的城與門
主啊，當我們讀到逃城的設立，我們心裡被深深觸動。祢知道人會軟弱，也知道錯誤有時只是瞬間的失手，卻可能帶來一生的傷痕。祢沒有讓公義與憐憫彼此對立，而是在其中為人開路。
在我們生命中，也有許多時刻想逃離——逃避責任、逃避失敗、逃避人群。但如今我們明白，真正的逃城不是地上的城，而是祢的懷抱。當我們跑進祢的恩典裡，不是為了逃避審判，而是尋求赦免與更新。
祢的救恩讓我們不再懼怕報仇者的腳步，也不再被罪咎追逐。祢為我們立了一座城，叫「饒恕」；祢為我們開了一扇門，叫「平安」。我願學習像約書亞一樣，為他人預備逃城——在我們的言語裡、在我們的服事裡，讓人能看見祢的憐憫。
主啊，當世界仍在追討時，讓教會成為逃城的影子；當人彼此傷害時，讓我們的生命成為避難的港灣，使更多靈魂能安然歸向祢。
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祢是我的救贖
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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