10/4/2025 星期六
第十三篇｜基遍的詭計：失去求問的領袖（約書亞記 9:1–27）
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經文選讀
約書亞記 9:15於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
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即時場景｜基遍式的話術
午後的陽光灑在營地的灰土上，光影交錯，映照出一群衣衫襤褸、滿面風霜的人。他們的鞋底龜裂，肩上的皮袋乾裂如同枯木，掏出的餅早已硬如石頭、發出霉味。
那聲音帶著顫抖，卻又刻意壓低，彷彿要營造一種遠行的辛勞：「我們從極遠之地而來，求與你們立約。」
眾首領彼此對望，眉間閃過懷疑的陰影，卻被眼前逼真的痕跡沖淡了心防。這些證據似乎無可辯駁──破裂的鞋底、皸裂的皮袋、腐壞的餅，彷彿在證明他們的旅途遙遠而艱辛。
就在此刻，營中有人小聲提醒：「我們應當先求問耶和華。」然而這句話，如同一片落葉，被急促的決斷風聲掩沒。
約書亞與首領們拿起那發酸的餅，咬下去的聲音，竟成了立約的印記。他們在未尋問上主的光照前，便輕率地許下誓言。那一刻，盟約已立，卻不知已埋下長久的重擔。
不久之後，真相揭開——這些人並非來自遙遠的國度，而是近在咫尺的基遍居民。懊悔與羞愧，如烈火般焚燒百姓的心。軍中的怒氣翻湧，聲音卻凝結成令人窒息的沉默。
這沉默，比戰場上的號角更為刺耳，因為它揭露了領袖的疏忽：在急切與自信中，他們失落了最根本的依靠——向神求問。
夕陽漸沉，營地籠罩在一種壓抑的氛圍裡。這一刻，他們明白了：一個未經祈求的決定，能使整個群體背負長遠的重擔；一個錯過求問的領袖，將把全會眾帶進無法推卸的後果。
默想導言｜失去與神連線，埋下日後隱憂
當以色列人在耶利哥與艾城得勝之後，附近列王聯合起來準備抵抗。就在此時，一群穿著破衣、拿著發霉餅的人出現，自稱是遠方來的僕人，求以色列人與他們立約。
他們是基遍人，一個實際上近在咫尺的迦南民族。他們用智慧與謊言設下詭計，以避免被滅。
約書亞和以色列首領看著他們的裝備、聽他們的故事，作出判斷──但關鍵句出現在第14節：「並沒有求問耶和華。」
這一句話，揭示了整個錯誤的根源。不是基遍人的狡猾致勝，而是領袖在重要決策時失去了與神的連線。
神學亮光｜危險不是在失敗中，而是在連勝之後
1. 屬靈洞察力不只是看表面（9:1–13）
基遍人很聰明。他們分析了以色列的路線與戰略，選擇用一套完全不同的方式來求生。他們知道硬戰打不過，就打心理戰。他們偽裝旅途遙遠，訴說對耶和華神的敬畏（v.9–10），卻全然是為了保命。
在現代語境中，我們也常被「看起來敬虔」的包裝迷惑──外貌謙卑、口語屬靈，但實質上是利益的計算與自我的保全。
2. 領袖的失誤：沒有求問耶和華（9:14）
這是一句極其重要的聖經記錄。約書亞是剛經歷神蹟與得勝的領袖，但這次，他倚靠的是自己的判斷與經驗，沒有回到神面前。
屬靈領袖最危險的時刻，不是在失敗中，而是在連勝之後──當你以為自己已經「熟練了」，就會放下禱告、忽略尋求。
領袖失去禱告，就會失去辨別力；領袖不求問神，就可能替全群體帶來長期重擔。
3. 神容許錯誤，但要承擔後果（9:15–27）
約書亞與百姓立下誓約後，三日內發現真相，卻不能違約，因已向神起誓。他們只好將基遍人納為永遠的奴僕：「為會眾劈柴挑水的人。」
這是極深的一課：
• 神沒有立刻懲罰以色列人，但讓他們在錯誤中學會負責任與尊重盟約。
• 領袖要明白：有些錯誤可以赦免，但不能抹除後果。
• 屬靈誓言不可以隨意收回，否則褻瀆神名。
生命應用｜繞過神作的事，都帶著隱患
今日的我們，也會面對「基遍式的挑戰」──不是用武力來攻擊，而是用話術、情緒、包裝、偽裝、屬靈的語言來讓你妥協、簽約、結盟。
• 你是否學會在每個重大決策前，先回到神面前？
• 你是否被人打動前，已經在靈裡敏銳地察覺出違和？
• 你是否願意放慢腳步，只為求問神的旨意？
屬靈領袖的成熟，不是靠速度與果效，而是靠敬畏與順服神話語的心。
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燃燒我的心
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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