9/30/2025 星期二
第九篇｜信心的行軍與耶利哥倒塌（約書亞記 6:1–27）
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經文選讀
「百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷了；百姓便上去進城。」（約書亞記 6:20）
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即時場景｜這是一場絕無僅有的戰役
晨光初露，耶利哥城的城牆在曠野的塵霧中顯得更加高大不可侵犯。城門緊閉，士兵警戒地站在城樓上，手持長矛，眼神中帶著恐懼與疑惑。
城內百姓低聲議論，誰也不敢踏出城門一步——他們聽說過以色列的神，曾使紅海分開，如今他們就在眼前。
城外，約書亞率領百姓整齊排列。最前頭，是抬著約櫃的祭司，腳步堅定卻不急躁。號角響起，聲音沉厚而悠長，在石牆間迴盪。
百姓默默隨行，不拔刀，不攻城，不講話，只是繞行。第一次，第二次，第三次……城牆上守軍冷笑：這算什麼戰術？
然而，到了第七日，情勢改變。太陽初升之時，整個以色列民已經起身，祭司再度吹響號角，這一次，他們連續繞城七次。
百姓屏息以待，直到最後一聲角聲長鳴，約書亞高聲呼喊：「呼喊吧！因為耶和華已將城交給你們了！」
就在那一刻，大地震動，堅固的城牆如同失去力量般崩塌。塵土飛揚中，百姓抬起眼，看見的是神親手為他們打開的道路。沒有刀槍相碰，卻有天上的大能震碎人的依靠。這是一場絕無僅有的戰役。
信心的行軍在此化為實際的得勝，宣告——不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠耶和華的靈方能成事。
默想導言｜戰耶利哥是攻打迦南的起手式
當約書亞領受神的作戰命令──「繞城六天，每天一次，第七天七次，再呼喊」──這樣的策略若用人的角度來看，幾乎荒唐：這不像一場戰爭，倒像一場儀式。這是攻打迦南的起手式。
但神正是在這樣的「非理性行動」中，教導祂的百姓：得勝不是靠軍事、力量或邏輯，而是靠信心與順服。
耶利哥是一座極具象徵性的城。它是以色列進入應許之地所遇見的第一道實體防線。神選擇從這裡開始，不只是為了讓百姓得勝，更是為了顯明：祂是戰場的主，也是方法的主。
今日的我們也常遇見「耶利哥」：那種看似堅不可摧、橫在前面的困境或挑戰。神可能不照我們的邏輯行事，但祂總是呼召我們：「你照著我的話去行，就會看見我成就奇事。」
神學亮光｜人的責任是遵行，神的工作是成就
1. 神設計的勝利，常違背常理（6:1–5）
神的命令非常清楚，但極不合邏輯──祭司要抬約櫃，前面吹角，百姓默默繞行，每天一次，第七天七次。沒有攻擊、沒有吶喊、沒有武力，只有信心的腳步與敬虔的等待。
這正顯示一個關鍵真理：
真正屬靈的爭戰，是在敬畏與順服中得勝，不在能力與聲勢中得勝。
神要約書亞與百姓明白：這場爭戰的勝負，從頭到尾不在他們手中，而在神的手中。人的責任是遵行，神的工作是成就。
2. 領袖要在百姓前作信心的榜樣（6:6–14）
約書亞未曾質疑，也未加修正神的命令。他照樣吩咐祭司、安排軍隊、指引百姓。這是一位領袖在不明白中仍願意順服的榜樣。
他的信心不是來自於看見，而是來自於相信神的話語。他知道：當神命令，他的角色不是分析，而是帶頭去行。
這是今日許多教會領袖所面對的挑戰──當神引導的方式與我們的習慣、訓練、經驗不符時，我們是選擇遷就人，還是選擇帶領人照神的方式前行？
領袖的順服，會建立群體的信心。
3. 大聲呼喊之後，神的手介入（6:15–20）
第七天的七次繞城，是信心的極限；角聲與呼喊，是信心的爆發。而城牆倒塌，不是因為音量，而是因為神的應許與時機。
這一幕證明：
當人的信心已走到盡頭，神的手就開始介入。
這也是我們人生的經驗──當我們按著神的話語去行，在人看似毫無進展，但在神看來，祂正一步步預備要讓牆垮下來。
4. 喇合一家得救，神的應許不落空（6:22–25）
在城毀人亡之際，只有喇合和她家得救，這是神透過探子早已立下的約。
這提醒我們兩件事：
➡️神的審判是公義的；
➡️神的應許是可信的。
喇合的信心，不僅保住她自己，也保住全家。信心的行動，是拯救的管道，也是神榮耀的見證。
生命應用｜什麼是你的「耶利哥」？
今天的「耶利哥」可能是：
• 你無法突破的人際牆壁、家庭困境、服事瓶頸；
• 你心中那道老舊卻深植的懷疑與自卑感；
• 教會多年未破的界限、文化、傳統；
• 或是神給你一個你還不敢相信的異象。
神可能不立刻拆除那些牆，而是呼召你繞行──每天、安靜、信心、順服。
這不是無效的等待，而是靈魂的操練；是屬靈領袖在破口之前的準備。你是否願意照祂的話去做，不求理解，只求信靠？
你是否也願意帶領你的百姓、家人、小組、團契──一起安靜地走這信心的路，直到神親自使牆塌下？
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神掌權
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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