9/29/2025 星期一
第八篇｜脫鞋與敬畏：神是元帥（約書亞記 5:13–15）
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經文選讀
約書亞記 5:13–15
「你把腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖的。」（約書亞記 5:15）
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即時場景｜上戰場之前的一課
夜幕降臨，月光下的耶利哥城牆高聳如山，沉重地壓在每個以色列人的心頭。營中漸漸安靜下來，只有遠方的蟲鳴與風聲迴盪。
約書亞獨自走出營地，心中仍有著難以掩飾的憂慮：前方的城牆如此堅固，自己真的能帶領百姓攻下這城嗎？
他舉目觀看，忽然見到一個人站在前方，手中緊握著拔出來的刀，劍刃在月光下閃著冷光。約書亞心頭一震，下意識地質問：「你是幫助我們的呢？還是幫助我們敵人的？」
陌生人平靜卻威嚴地回答：「都不是，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」那一刻，約書亞的心像被雷電擊中。他明白，這場爭戰的主將不是自己，不是以色列的軍隊，而是那位自有永有的主。
約書亞立刻俯伏在地，臉貼著塵土，聽見命令：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖的。」夜風輕拂，他赤著腳站立，感受大地的冰涼，也感受到聖潔的重量。
這是新的開始——在戰場之前，他要先學習敬畏；在領導百姓之前，他要先承認：真正的元帥是神自己。
默想導言｜勝利的關鍵——不是策略，而是敬畏
約書亞已整頓百姓、重立身分，面前是耶利哥城。他是一位軍事領袖，也是一位神所設立的僕人，眼前的問題是：該如何打第一場仗？
就在這時，一位手拿拔出刀的「人」出現了。約書亞本能地發問：「你是幫助我們的，還是幫助我們敵人的？」這是一個戰略性問題，也代表他當時的焦慮與立場──他需要知道這人站在哪一邊。
但對方的回答完全超出他的期待：「不是的，我是耶和華軍隊的元帥。」原來神不是來幫誰的，而是來掌權的。祂不是我們的助手，也不是我們敵人的敵人；祂是主，是軍隊的元帥，是得勝的起點。
當神顯現，不是為了參與我們的計劃，而是為了我們能加入祂的國度與旨意。
這一刻，約書亞學會了一件事：勝利的關鍵，不是策略與軍事能力，而是敬畏與順服在神的面前。
神學亮光｜敬畏的心，是通往權柄的門
1. 屬靈的爭戰，不能用屬世的分類來理解（5:13）
約書亞問：「你是我們的，還是敵人的？」但神的使者回答：「不是的。」這是一種出人意料的否定——祂不接受人間的陣營分類。
神的軍隊不受我們的立場限制，祂不是某一方的盟友，而是整場爭戰的主宰與審判者。這提醒我們：
屬靈的領袖不能只問：『神是否支持我的計劃？』而要問：『我是否在神的計劃中？』
這句話改變了領袖的視角。真正的信仰不是把神納入我們的藍圖，而是讓我們的生命進入祂的主權。
2. 脫鞋是順服的姿態，是敬畏的開始（5:14–15）
神沒有給約書亞作戰計劃，也沒有立即宣佈勝利，而是說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖的。」
這讓人立刻聯想到摩西在曠野的經歷（出埃及記3:5）。在承接偉大使命之前，神首先要祂的僕人明白自己所處之地不是普通之地，而是神的領域，是聖潔的所在。
鞋代表我們的計劃、主張、道路與方式。脫鞋，就是放下自己的權柄與方法，承認神掌權。
我們太容易在事奉中穿著自己的「鞋」前行──憑經驗、靠邏輯、靠影響力。但神說：「這裡不是屬於你能控制的場域，這是我的地盤──你要脫鞋。」
3. 元帥之主，帶來真正的引導與安穩
當約書亞脫下鞋、伏地下拜時，他的心態徹底轉變了──不再是指揮官，而是敬畏者。他不是被動被取代，而是被轉化為與神對齊的領袖。
從這一刻起，他的每一步、每場爭戰，都不是出於血氣，而是因著神的同在與命令。
敬畏的心，是通往權柄的門。
一個真正能帶領百姓得勝的領袖，必須先學會俯伏在神的聖潔中。
生命應用｜「脫鞋」是承受使命與任務的起點
現代教會的領袖與同工，太容易落入「陣營化」的模式：我在這一邊，你在那一邊；我們的教會、我們的機構、我們的資源，是否得到神的祝福？
但神不受我們的邊界與陣營所限。祂要我們問的，不是「神站哪一邊？」而是「我們是否站在神那一邊？」
每一場服事的開始，每一次開會的決策，每一個傳福音的行動，最重要的不是「能力與策略」，而是：我們有沒有脫鞋？
• 你是否每天來到主面前，在禱告中脫去自己？
• 你是否在領導同工前，先伏在神的權柄下？
• 你是否將教會、家庭、事奉，視為「聖地」，而非你可自由操控的領域？
神要得著的，不是完美的計劃，而是願意敬畏祂、隨時願意脫鞋的人。這樣的生命，才能成為祂得勝計劃中的一部分。
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讚美之泉
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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