《應許之地的代價：屬靈領袖的爭戰與挑戰》 007

9/28/2025 星期日

第七篇｜割禮與逾越節：重立身分（約書亞記 5:1–12）

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經文選讀

約書亞記 5:1–12

「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。⋯ 他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」（約書亞記 5:9-12）

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即時場景｜別埃及，入迦南

約旦河的水早已恢復滔滔的聲音，百姓都已安然站在應許之地的岸上。腳下的泥土柔軟而溫暖，像是在迎接他們歸家的腳步。

四十年的曠野漂泊，如今終於結束。

營帳安置在吉甲，火堆燃起，夜裡的天空滿布繁星，彷彿在為這一天作見證。

然而，進入應許之地並不是結束，而是一個新的開始。耶和華吩咐約書亞，要在這裡為所有未受割禮的男子行割禮。

刀鋒閃亮，割禮的痛楚真實刺進每個男人的身體，也挑戰著他們的心。這是身體的印記，更是屬靈的記號：他們不再屬於自己，而是歸耶和華為聖的子民。

隨後，夜晚來臨，篝火邊傳來香氣。百姓拿出他們在曠野中帶來的無酵餅和烤穀，這是他們在迦南地的第一次逾越節。

四十年前，他們的父輩在埃及急忙吃下那無酵餅，準備逃離奴役；如今，他們在迦南安然守節，不再為逃命，而是為領受。

晨光乍現，他們發現天上不再降下嗎哪。四十年的供應在此刻劃下句點，因為這片土地將成為新的養分。

百姓望著周圍豐饒的田地，心中明白：神不僅把他們帶到這裡，更要在這裡建立他們的身分——祂的百姓，祂的產業。

默想導言｜得地之前，先得回屬神的身分

過約旦河之後，百姓的腳步已踏進應許之地，眼前是耶利哥堅固的城牆，看似下一步就是迎戰、攻城、得勝；但神卻下了一道出人意表的命令：你們要受割禮，要守逾越節。

這是一種逆勢的操練──在最需要強壯的時候選擇割禮，在最該進攻的時刻選擇守節。

為什麼？因為對神而言，得地之前，他們要先得回屬神的身分。他們的腳已過約旦，但心是否仍停在曠野？

他們是要以「神的百姓」的身分去得勝，而不是以「漂流之民」的心態進戰場。

在我們生命中，也常有這樣的關鍵時刻：當我們即將進入新的季節、新的服事、新的機會，神卻說：「慢一點，先來到我面前，重新分別自己、記念我。」這不是神延誤我們的腳步，而是祂要確保我們以正確的身分與記憶邁入應許之地。

神學亮光｜新身分，新供應

1. 割禮：恢復立約的記號（5:2–9）

割禮是神與亞伯拉罕立約的記號，是身體上的印記，代表這群人是屬神的選民。但在曠野四十年間，這第二代的以色列人都沒有受割禮。如今過了約旦河，神第一個要恢復的，不是軍事力，而是立約的身分記號。

這顯明一個屬靈真理：

你能承接的產業，不會超過你對身分的認知。

神說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」這是何等深刻的一句話！雖然他們早已走出埃及，卻仍背負著「奴僕的羞辱」與「漂泊的標籤」。割禮就是一個割斷──斷開過去、重新歸屬於神。

對今日的信徒與領袖而言，這提醒我們：屬靈的權柄，來自與神的立約，不是來自外在角色與服事的年資。

2. 守逾越節：記念神的拯救（5:10–11）

他們在吉甲守逾越節，這是自出埃及後的再次紀念。當初在埃及逾越節的羔羊之血，救了他們的長子；如今，在應許之地，他們再次守節，是為了提醒自己──我們得著這地，不是靠能力，而是因為神曾施行拯救。

守節的本質是敬拜與記憶的回復，是信仰對神信實的一種「對焦」。

今日的我們，也許不再守節期，但是否仍定期讓我們的生命回到起點、回到神的恩典中，再次讚嘆祂所成就的一切？

若我們忘記了出埃及的恩典，就很容易在得地的過程中驕傲、自恃，甚至重回奴僕的心態。

3. 吃應許地的出產：神的供應轉換方式（5:12）

守完逾越節後的第二天，「嗎哪就止住了」，百姓開始吃那地的出產。這是一個象徵性的斷點──從「天降的供應」進入「地上的收成」，從曠野中的依賴進入治理與耕種。

這也提醒我們：

神不改變，但祂供應的方式會改變；而我們要學會用新的身分接住新的供應。

當你進入新的階段時，你是否仍期待神「每天送下嗎哪」，還是願意起來承擔收割、耕耘、治理的責任？

生命應用｜嗎哪止住的一天

約書亞記 5:12 記載：「第二天，他們吃了那地的出產，無酵餅和烘的穀子。嗎哪就止住了；以色列人不再有嗎哪。」這一天，是以色列人歷史中極具意義的轉捩點。

曠野的日子裡，神的百姓每天早晨起來，都能在地上拾取天上降下的嗎哪。他們不必播種、不必收割，只要憑信心出去，就能得著供應。這是神慈愛的看顧，也是祂在曠野中陪伴的記號。可是，當他們踏進應許之地，事情不同了。神不再用嗎哪供應，而是要他們吃那地的出產，開始自己播種、收割、治理。

對我們今日的屬靈領袖而言，這提醒我們：屬靈生命會經歷一個「止住嗎哪」的時刻。神不是不愛我們，也不是不再供應，而是要我們從「孩子般的依賴」走向「成熟的承擔」。這是一種身份的轉換──從被動的領受者，成為主動的治理者；從單純仰賴神蹟，進入實際耕耘的責任。

然而，進入應許地之前，吉甲的操練不可少。以色列人先在那裡受割禮，恢復與神立約的記號，又守逾越節，重新記念救恩。這提醒我們，在神帶領我們進入更成熟的服事前，祂要先割斷羞辱，恢復我們的身分，好叫我們不是帶著舊傷進入新地，而是以聖潔的子民承受祂的應許。

「嗎哪止住的一天」對我們而言，可能是神關掉某些「容易」的管道，好叫我們學會耕耘；可能是失去了某些「看得見」的供應，好叫我們學習在應許之地的責任感；也可能是從單靠「恩典的養育」，轉為「恩典中的成長」。這並非神撤回祂的恩典，而是祂的恩典進入另一個層次──使我們成為成熟、忠心、能治理的屬靈領袖。

親愛的領袖，你是否正在經歷「嗎哪止住的一天」？這不是神離棄的記號，而是神呼召你邁向成熟的標誌。願你不僅僅是得地的勇士，更是能治理、能傳承、能為群體守望的屬靈父母。

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我在這裡我願意